由侦探阁提供的《太一仙道》的“第222章 修真密法”，希望你喜欢。

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　　时间飞逝，距离独孤境进入地宫密室已经过去了八八六十四天了，独孤境体能恢复得很快，精气神大幅度提升，功力修为可谓是一日千里。

　　而玉泉子被残忍杀害的命案也因为无法抓到元凶而被搁置起来。

　　她的尸体被元玄子埋藏在了天池的底部，永远地与天地合一了。

　　要想给玉泉子报仇雪恨，只有一条路可走：那就是提升自己的战斗力！凝聚力！自身实力！

　　外面的世界先不用管他！

　　先管好自身的内部世界！

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　　元玄子继续日以继夜地给独孤境传授道家秘笈。

　　这天，他又取出一本珍贵典籍，对独孤境说：

　　“这本修真图囊括了儒释道之精华，圆融三教归为一统，其完整性、系统性、深奥性，是诸家散籍所不能代替的！

　　文字部分尤其重要，你过来看！”

　　独孤境从坐上起身，恭敬地来到元玄子面前，先是拜了三拜，然后，垂手肃立。

　　元玄子指着图说：“第一排右部：

　　人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。

　　后有三关：尾闾、夹脊、玉枕。

　　尾闾在脊椎之尽头处，关可通内肾之窍。

　　从此关起一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路。

　　至两肾对处，为夹脊。

　　又上至脑，颈椎顶端与颅骨相接处，为玉枕。此三关。

　　前有三田：泥丸、土釜、玉池。

　　泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚关一窍，乃藏神之所。

　　眉心入内，正中之处。

　　天门入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。

　　眉心之下谓之鼻柱，又名雷霆府。

　　金桥下至口中，有两窍通喉，谓之鹊桥。

　　喉是颈骨，乃内外之气所由出入者。

　　后有软喉谓之咽，乃进饮食通肠胃者。

　　其喉有十二节，号曰重楼。

　　直下肺窍，以至于心。

　　心上有骨，名为鸠尾。

　　心下有穴，名曰绛宫。

　　乃龙虎交会之处。

　　直下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫，乃中丹田。

　　左有明堂，右有洞房。

　　无英居左肝，白元居右肺。

　　亦空一寸二分，乃藏之鼎。

　　直下，至脐三寸六分，乃脐门。

　　故曰天上三十六，地下三十六。

　　自天至地，八万四千里；自心至肾，有八寸四分。

　　天心三寸六分，地肾三寸六分，中有丹田一寸二分，非八寸四分而何？

　　脐门号曰生门，有七窍通与外肾，乃精神漏泄之窍，名曰偃月炉。

　　即处任脉，下有九窍，地狱丰都是，又曰气海。

　　稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处。

　　左明堂，右洞房，亦空一处，方圆一寸二分。

　　此次有二窍通于内肾，肾中有窍通于尾闾。

　　由尾闾通两肾，下以至于膝下三里穴，再下涌泉穴。

　　此人身之相通关。

　　第一排左部文字：

　　天有九宫，地有九州。

　　人之下丹田有九窍，以象地之九州。

　　头有九穴，以按天上九宫。

　　脑骨八片，以应八方。

　　一名弥罗天玉帝宫，又名纯阳天宫。

　　中空一穴，名玄灵穹主，又名元神宫。

　　下有舌，舌内有金锁关，与舌相对，又名鹊桥。

　　鼻下人中穴，与金锁关相对，其间有督脉，乃是人之根本，名上九窍，一名性根玉泉，又号华池。

　　舌下有四窍，二窍通心，为液。

　　两窍通肾，为气。

　　神室泥丸九窍，乃天皇之宫。

　　中间一穴，形如鸡子，状似蓬台，昆仑是也。释曰须弥山。”

　　独孤境抓住最后一句话，请教元玄子：

　　“我以前也曾学习过佛学，但并不知道空门亦修仙道？”

　　元玄子说：“华严经三十四卷云：如来大仙道，微妙难可知。

　　梵网戒经又云：般若兼禅，果证大觉仙。

　　此皆如来佛自名为仙者。”

　　独孤境听罢，甚为震惊，他万没有想到长期修炼道功的元玄子居然对佛经比自己还熟悉，未免有些惭愧，他又问：

　　“请教师父，头中有九宫，是哪九宫？”

　　元玄子说：“两眉间上却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却入四寸为流珠宫，却入五寸为玉帝宫；明堂上一寸为天庭宫，洞房上一寸为极真宫，丹田上一寸为玄丹宫，流珠上一寸为太皇宫。”

　　独孤境对着图念上面的第二排右部文字：

　　“肝神，形如青龙，象如悬匏。

　　小近心，左三叶，右四叶，胆附短叶下，神名龙烟，字含明，重四斤四两。

　　肝为心母，为肾子。

　　肝中有三魂，名曰：爽灵、胎光、幽精，目为之官，左目为甲，右目为乙。

　　男子至六十，肝衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏。

　　在形为筋，肝脉合于木，魂之脏。

　　于液为泪，肾邪入肝，故多泪。

　　胆为肝之腑，胆与肝合。”

　　又念第二排左部文字：

　　“心神，形如朱雀，象如倒悬莲蕊，能变水为血。

　　神名丹元，字守灵，重十二两，对鸠尾下一寸，色如缟映绛，中有七孔三毛。

　　上智之人，心孔通明。

　　中智之人，五孔心穴通。

　　下智无孔，明不通。

　　心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。

　　窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。

　　液为汗，肾邪入心则汗溢，其味甘，小肠为之腑，与心合。”

　　又念第三排右部文字：

　　“胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。

　　胆者，为敢。胆大者，必不惊。

　　神名龙耀，字威明。

　　形如龟蛇混形，其象如悬袋。

　　重三两三铢。为肝之腑。

　　若据，胆当不在五脏之数，应归于六腑，因胆亦受水气，与坎同道，又不可同于六腑，故别立胆脏，合于膀胱，亦主毛发。”

　　又念第三排左部文字：

　　“肺神，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上，对胞若覆盖，故为华盖。

　　神名皓华，字虚成，重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。

　　肺为脾子，为肾母。

　　内藏七魄，如婴儿，名曰：尸狗、伏尸矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，乃七名。

　　鼻为之官，左为庚，右为辛。

　　在气为咳。

　　在液为涕。在形为皮毛。

　　上通至脑，下通至脾中，是以诸属肺，肺为呼吸之根。”

　　念毕，他呼出一口浊气，仿佛刚刚被一种无形的力量冲击和洗涤，胸中的窒闷和憋屈也一并消失了。

　　难道这就是传说中的言语文字熏习带功之术？