由侦探阁提供的《太一仙道》的“第221章 九毒之日”，希望你喜欢。
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元玄子和独孤境在太乙观后山的地宫密室一直闭门不出，谁也不知道他们在做些什么，只是泛冷地认为独孤境在修养身体，而元玄子在闭关修炼。
太乙观的日常工作仍然由监院大弟子燕玄龙负责。
这天燕玄龙正在院子里念经，却听见师弟燕玄虎在一旁嘻笑：
“大师兄，秋天都快过去了，你还在思春呐？”
燕玄龙回忆了一下方才念的书，没有什么不妥之处，便说：“师弟，这里是修行之所，你不要乱讲话！”
燕玄虎一本正经地说：“我刚刚明明听得清清楚楚的。
你在念：
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不在，子宁不来？
莫不是在思念师妹吧？”
“出家人不许打诳语！快跪香去！”
燕玄飞正好走过来，听到这句，便跑来打他。
燕玄龙伸展双臂挡住了燕玄飞，说：“算了，跟他一般见识干啥！
师妹，我觉得吧，诗经之所以称为经，确有真味，超过唐诗，最妙不过开篇第一首。”
“那就是为你写的哦。”
燕玄虎躲在大师兄的背后说：
“言念君子，温其如玉。
在其板屋，乱我心曲。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉游哉，辗转反侧。”
燕玄龙明知是套，他还是将计就计：“师弟，你瞎说什么呀！
分明是关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”
说完，拿眼瞟着燕玄飞。
“这可是你自己亲口说的啊。”
燕玄虎兴奋地拍起巴掌来，“看，我没冤枉你们吧，都当众表白了啊。”
燕玄飞情知中计，便转移话题：“我说奇怪呢，原来今天是九毒之日。”
燕玄虎平时最爱掉书袋，唯恐别人不知他肚子学问多。
这时，他赶紧解释说：“不对不对，师妹今天可不是九毒日！
农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是九毒日。
即：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二五、二六、二七，此九天为天地交泰九毒日，加上十四为天地交泰日，以上一共十天。
端午是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式。”
燕玄飞见他又来卖弄学识，便有意想难为难为他，挫挫他的浮夸习气，就说：
“二师兄，就你懂得多！
我问你，什么是神？什么是仙？什么是长寿？什么是长生？
这些女居士最爱问了，你得多准备准备才好显摆啊！”
燕玄虎把头一昂，笑道：“准备个啥，瞧！
咱肚子里全都是干货！
什么是神？天神引出万物者。
对于道家的修炼者而言，神就是灵性，即元神。
真实地存在于身，指挥着人的一切活动。
什么是仙？老而不死者仙。
对于道家的修炼而言，仙就是长生。
什么是长寿？长寿就是享其天命，上古之人，春秋皆度百岁乃去。
什么是长生？”他迟疑了一下，眼睛滴溜溜地往大师兄身上转悠。
燕玄龙见他答不出来，便拍拍他的肩膀，对燕玄飞说：
“普通人的身体，是由固体、液体、气体和灵性构成的。
仙人的身体，是由单纯体和灵性所结成。
要成就仙，首先得经过世间法之身体健康法、寿命延长法、驻颜不老法等方法，使普通之肉体得以长生。
在此基础上，再用出世间法的断烟火食法、肉体生化体法、体出入自由法、体聚散随意法、体绝对长生法、体飞升到另一世界法等。
才能炼化我们人类的肉体，使之成为仙体。
肉体构成的成份很复杂，故不能耐冷耐热，冷极则冻僵而死，热极则腐烂而亡。
仙体是由单纯体组成，冷热对其没有妨害，冷极不收缩，热极不膨胀，无所谓冻僵、腐烂，故这种生命体的寿命是没有限量的。
这就是道家真正的长生！”
燕玄飞问：“那
阳神出窍和白日飞升呢？”
燕玄龙说：“所谓
阳神出窍者，即道书中所说的身外有身。
它是修炼者经过世间法的修炼达到长生，更进一步通过出世间法的修炼，从重浊之肉体的精气神中提炼出清轻有灵性的体，从此世界
升迁到其他的世界。
当
阳神透顶以后，在
太虚中逍遥自在，顷刻飞腾万里，高踏云霞，俯观山海。
千变万化，从心所欲。
回视幻躯，如一块粪土，不如弃之。
是以蜕骨于荒岩，遗形于远蹈。
此委身而去者之所为。
所谓白日飞升者，则较
阳神出窍更进一步。
它是在
阳神出窍的基础上，再进行一番煅炼，连同幻躯一并化为体而上升。
此较之
阳神出窍，又须多下工夫，也较
阳神出窍困难得多，故成就白日飞升者颇少。
若有志之士，不求速效，自愿做迟钝工夫，
阳神可出而勿出，幻躯可弃而勿弃，保守元灵，千烧万炼，忘其神如
太虚，而以纯火烹之，与之俱化，形骸骨肉，尽变微尘，此浑身而去者。
道家修炼最根本的表现是长生，最初级的状态是长寿，最终的结果是
阳神出窍，白日飞升。”
燕玄飞问：“为什么说道家是中华文化之根呢？”
燕玄龙总结道：“今日道教，必须远溯黄老，兼综百家。
须知信仰道教，即所以保身；弘扬道教，即所以救国。
武力侵略，不过裂人土地，毁人肉体，其害浅近；文化宗教侵略，却可以夺人思想，劫人灵魂，其害深远。
若不弘扬我国原有的优秀传统文化，一朝丧其根基，民族之中心，终至使全民族失去信仰，后果真是不堪设想啊！
先师尝言：道教离开道不行，离开教亦不可行。
今日之所以提倡道德教育，是因为这个法门快要断绝了。
为了使我中华始祖轩辕黄帝所遗之学术得以延续，我们不得不再倡道学德育，以使我民族之灵脉得以延绵。
观近代之历史，特别是自鸦片战争以来，外来文化之入侵，使中华民族固有之传统文化，日呈衰势。”
燕玄虎和燕玄飞均不再作声，他们感觉到身上的担子很重很重。
……
