由侦探阁提供的《武道伐天录》的“第十四章 文武两道”，希望你喜欢。
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＂奇了。＂
郑剑书又把吴延枫的文章看了一遍，他之前还以为吴延枫真的不学无术。
＂你族兄看起来文绉绉的一个人，却会武，不会文。你一个坐都坐不住的人，却会文不会武。＂
＂呵呵呵，老师，小看我了吧。＂
＂你既然有才能，如果好好学习，将来一定能金榜题名。＂
吴延枫摇摇头，他并不在意这些东西。
＂你文章写得不错，但是我要讲的东西，和你写的是相反的。＂
＂什么意思？＂
吴延枫的文章里是这样写的，孔子心怀正气，在齐候面前慷慨陈词，喝退了莱人。
但这样解书的方法，郑剑书却不赞同。
＂之所以齐人策划让莱人绑架鲁候，就是猜想孔子文雅，面对这样的行径只能怒斥。＂
＂所以怒斥岂能有用，孔子一定是先用武力逼退莱人，然后才有慷慨陈词。＂
＂《论语》说子之所慎：齐，战，疾。孔子不喜欢武力，怎么会这么做呢？＂
＂慎重不代表不喜欢，只是谨慎使用。既然要谨慎，由此看来，甚至可以说在孔子眼里，武力、战争是必须严肃看待的事。＂
＂《孔子家语》说，夹谷之会前，孔子向君主进谏：臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马。＂
＂夹谷之会，必用司马，所以孔子是并没有忽略武力的，只是不轻易谈论。＂
＂但文武之道，本来就是并行不悖的，可后来的人，武臣粗鲁无礼，文臣胆小如鼠。＂
郑剑书感叹，又说：＂蓃苗狝狩，听过吗？＂
＂听过，是
天子出猎。＂吴延枫说，＂当今圣上，也喜欢打猎。＂
＂这可没有那么简单。＂
郑剑书打断了他的话。
＂蓃苗狝狩，分别对应春夏秋冬。春天蓃，不打怀孕的母獣，以保证兽群的数量发展。夏天苗，打危害田中农作物的动物，如野猪。猫的名字也来自苗，因为能狩猎麻雀和田鼠。秋天狝，打肥壮的猎物用于祭典和过冬。冬天狩，是动物毛皮长成的季节，重点在收集动物的皮毛以制作衣物。如果一个动物，人不吃它的肉，也不用它的皮毛骨骼来做东西，那君子就不杀，因为上天有好生之德。如子钓而不纲，弋不射宿。＂
＂同样，君子也不能违背春夏秋冬不同的猎取制度，不做无意义的杀戮。另外，春夏秋冬的围猎，一样也是为了练兵，所以吾师姬隆峰说，猎（武事）是古人制定的大事，其中的意义非凡，对国家人民有益。＂
吴家两人都觉得稀奇，是第一次听到有人说这些话。
＂武道和文学一样，也可以治心，这是我要给你们上的第一课。＂
上午的课，就这样结束了，郑剑书直接给两人留了作业。当然，吴延枫是不会去做的。
但是，吴少爷有了新老师这件事，已经传遍了兴、安两府。
上到老太君，下到最卑微的杂役，大家都在猜测，这个教书匠能在府里待多久？
令人惊讶地是，这个老师想办法让吴少爷连上了三天课，这个结果真是不容易，大家已经开始心疼这个先生了。
第三天，郑剑书开始正式传授吴继和武艺了。虽然严格来说，此事和吴延枫没关系，不过他还是一步不离，跟在一边。
吴继和十分好奇，第一天会教什么兵器？还是什么拳脚操法、套路。
结果授艺开始前，郑剑书先问了一个问题。
＂假如你前面有个人，拿着刀要砍你。你后面也有个人，拿着枪要捅你，你怎么办？＂
吴继和不知道该怎么回答，这完全是个死局，只能等死。
郑剑书看他不知道答案，也不追问，说：＂把那天我给你的纸拿出来。＂
徒弟一愣，把两张纸都取了出来，郑剑书接过一张，上面画的是圆形内套着一个正方形。
＂答案就在这张纸上。＂
吴延枫听了也好奇，过来盯着纸看了好久，感觉并没有什么奇特的地方。
圆形、正方形，都是最简单的图形，能有什么稀奇的。
＂这是九宫八卦图，千年密仪，全在此图之中。＂
＂老师，不对吧。＂吴延枫问，＂我见过的九宫八卦什么图，都是好复杂的。＂
＂习武最忌急躁，要耐心学。不管有没有作用，一天天练下去，就会有作用。＂
＂你这话好像骗子说的。＂
郑剑书笑了一下，开始传授技法。最基本的技法，即是步法。兵器也好，徒手也好，步法都是重中之重。
第一种步法，是腰往下坐，后脚一蹬，身体冲向前去。
郑剑书这么示范了，但吴继和却做不到，他身体有些僵硬，找不到坐腰的感觉。
于是师父让他先把前脚伸出，脚跟着地。用后脚蹬地，把前脚压满。再拉回来再蹬，像耕地一样反复反复。
这个练法，是为了将身体僵硬的部分松开，并体会一下重心的变化，慢慢就能知道坐腰的感觉。
＂慢慢练，由粗入细，由细入微。不要做太快，要感觉自己身体的变化。＂
＂这是顺步，接下来教拗步。＂
郑剑书又示范了另一种步法，是前脚往前外摆出点地，然后还是后脚一蹬。一蹬地，后脚一进，身法也立刻旋进。郑剑书做地极快，身体拧转如同旋风。
＂我懂了！＂吴延枫突然叫道。
＂你懂什么了。＂
＂顺步的路线是直线，好像图上的正方形。做拗步时，身体好像圆规旋转，画出的线是圆形。＂
＂这只是最基础的东西。＂
郑剑书说。
但就算是这基础的两个动作，吴继和也做不到，他只有先按郑剑书教的方法，慢慢调整自己的身体。
＂你先练吧，以后的日子还长呢。＂
