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第十三章 笔尖蘸干洞庭湖

武道伐天录 | 作者:滇池泡 | 更新时间:2020-01-29 01:38:13
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  "予幸得学于郑师之门,以接姬老师之传者也。故法颇精,而予得之尤详。。。"

  -佚名

  次日天色未明,郑剑书在府内达摩庙等着了,堂兄和吴延枫也早早来了,看郑剑书在堂中点了一盆炭火。

  拜师必有名帖,名帖上书拜师者的生辰、姓名。然后写家世,表明此人世代清白,敬兄爱友,孝顺父母。再后面还要写上门规和种种禁忌,多可达数十条。

  一般拜师开始时,是老师端坐堂上,拜师者高举拜师帖进入,顶帖跪在老师面前。

  但堂兄和吴延枫来的时候,却只看见郑剑书一人,没有看见其他人,心想拜师仪式还没开始。

  原来拜师时,还要有一个教训师在旁,和一个中间人作证。

  当仪式开始,徒弟跪在老师面前后,此时教训师就会开始教训徒弟。告诉他门内行事和做人的规矩。

  例如出师以后拿到的第一份工资,要拿回来孝敬师父。又如说老师每天未起时,徒弟要到窗下请安,如此种种。

  之所以要一个教训师来说,是因为如果师父自己跟徒弟说要求,就显得以大欺小,有损体面。

  当然,有些人不懂,也会直接跟徒弟说。

  反正体面大概就是这样的东西。

  郑剑书看两人来了,点点头,拿出一面铜镜放在达摩像前的桌子上。镜子上画着四方四圣图案,还有奇门星宿各像。

  四圣画风古朴,青龙不是明清的长身龙,朱雀的面部也很饱满。

  他又拿出一张纸来,裁剪以后,竟然开始挥笔作画。郑剑书的手法很稳,在纸上描出一个人像。

  人像是一个背坐的隐士,兜帽长袍,和达摩画像一个打扮。但和这里的达摩像有不同,这里画的是达摩祖师手里拈着一朵鲜花。

  郑剑书画的人像,手里好像也有什么东西,却看不清。他把画出的人像,贴在了铜镜上。

  "好了,把名帖拿过来吧。"

  堂兄一怔,把名帖递了过去,郑剑书接过,然后往火里一扔。名帖被火焰舔舐,迅速弯曲,很快就化为了灰烬。

  如此诡异,名帖本来需要一式两份,一份由徒弟拿着,一份由师父收着,放在供祖师牌位的桌子抽屉里,一定程度上有契约性质。

  而很多人还要奉上礼金,叫做压帖钱,因为拜师时会象征性的用钱压在名帖四角。

  "继续,现在祭拜祖师。"

  郑剑书如此命令,堂兄跪了下来,对着祖师像行了三拜。

  "本门有三教三不教。"

  "愚鲁者不教。见人无礼,自以为是,爱耍小聪明;觉得学一点东西就好,不想深究,此为愚鲁,不可教"

  "不义者不教。善恶是非无所谓,宁可我负天下人,这些都是不义,不能教。"

  "匪盗者不教。强取豪夺,以强凌弱,及窃人之学,欺世盗名,我必杀之。"

  堂兄点了点头,深以为是。

  "此为三不教,还有三教。尊老爱幼,孝悌忠信者,可教。人前能言,人后能自省,刚柔相济者,可教。触类旁通,不拘一格,机敏灵通者,可教。"

  "又有三惧三不惧。"

  "三不惧者,身大不惧,有势不惧,艺高不惧。如果怕了这些人,就自失灵机。你我都是一口棺材,多用智谋,不需惧他。"

  "三惧,一是心中不岔,但能服尊长安排的人;二是年长有权势,但不以权势压人的人;三是历遍蹉跎,但是还是能跟孩童一样说笑的人。"

  说完了这三样,郑剑书宣布礼毕,他问新徒弟:"你有取字吗?"

  "没有。"

  "那可以取一个。"

  他拿了纸笔,想了一下,写下"继和"二字。

  "武术,名虽曰武,其实贵和,就叫继和吧。"

  堂兄点点头,从此他就是吴继和了。

  "为什么不叫继武呢?"吴延枫问道。

  "你都姓吴了,叫继武听起来不通顺。"

  郑剑书回头,在裁剩的纸上,又画了两个图形。一个图形,是圆形里套着一个正方形。另一个,是圆形里套着一个五角星。

  "你先收着,我以后再说明是什么意思。"

  "先。。。师父,我还有一个问题。"

  "什么问题?"

  郑剑书转身就要走出去,听言回头一愣。

  "我们的拳叫什么名字?"

  看着吴继和困惑的眼神,郑剑书从嘴里慢慢说出三个字。

  "六合拳。"

  离开了达摩庙,三人来到了书房。吴家的两个后生都十分疑惑,难道此时不应该去找个地方练武吗?

  "我像你们那么大的时候,每天都要半天习文,半天练武,你做我的徒弟,当然也要这样。"

  吴继和认真地点点头,而吴延枫大呼上当。

  郑剑书要求两人写一篇文章,题为"孔丘知礼而无勇"。

  两人一听,吴继和就问吴延枫说:"这是什么典故?"

  "这是夹谷之会啊。"

  《左传》言:夏,公会齐侯于祝其,实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰:“孔丘知礼而无勇,若使莱人以兵劫鲁侯,必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退,曰:“士兵之!两君和好,而裔夷之俘以兵乱之,非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不偪好。于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。”齐侯闻之,遽辟之。

  其大意是,齐国和鲁国会盟于夹谷,时年孔子为鲁国国君之相。齐国国君的谋士因此献策:孔子文雅有礼,但没有勇力。可以暗中命令未开化的莱人闯入会场,劫持鲁候。

  莱人是齐国的从属,但齐候可以以他们野蛮不知华夏之礼为由,推脱说这件事是他们自行计划的,与自己无关。

  但没想到,莱人冲进会场时,"孔丘以公退",带着鲁候退后了,然后一番演说,让齐候大感惭愧,不得不放弃了计划。

  吴家两个少年,话不多说,都开始写文章。

  吴延枫很快就写完了,洋洋洒洒。然后过了一会儿,吴继和才写完。

  郑剑书先看了徒弟吴继和的文章,摇了摇头,文章平庸无奇。

  然后又看了吴延枫的文章,其文章文采飞扬,逻辑通顺,可以说是一篇好文章。在年轻人里,这样的文章也少见了。

  
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