由侦探阁提供的《走在道途》的“第一百五十三章 走出”，希望你喜欢。

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　　王柏慢步行走在栾城的街道上，那令他熟悉的木雕店与风土人情就在这里。

　　这次他没有伪装，他使用的是他本来的面貌。

　　老人的伪装已经没必要，他来此看上最后一眼就准备离去。

　　他最初来此只是为了龙虎境的积累，中途又在意境上耽搁了一点时间，现在终于是没有理由停留了。

　　他的目的都已经几乎完美达到。

　　若说练气期是学徒，筑基期是正式修士，那么结丹期无论放在那里都算得上是中坚力量了。

　　哪怕是在大宗门，结丹期同样是门内不可或缺的基石。

　　而在小宗门，结丹期已经足以成为长老。

　　在这个修真界，练气弟子连力量都算不上，筑基期是有让人正视的资格，结丹期就拥有了闯荡修真界的底气。

　　至于元婴化神无一不是宗门内的高层与老祖，是神龙见首不见尾的存在。

　　其实说了这么多，就是想说明一点，王柏的修为已经是足以让他人称呼前辈的了。

　　当初强迫他探索洞府的青魔手，也不过只是个结丹期罢了。

　　仅是几十年，两人就站在了同一个位置。

　　按照修士的修炼速度来看，王柏的速度中规中矩，略显优异。

　　七十余岁成功突破龙虎，按照筑基期修士的寿元来看，也才过了小半罢了。

　　虽然又因为分割神魂陷入沉睡了十年，修为毫无寸进。

　　但八十一岁的龙虎境，依旧值得惊叹。

　　实际上王柏的资质并不高，只是他提前领悟了意境，对于结丹的突破帮助太过大。

　　甚至让他在一定程度下无视了资质的影响。

　　古老而略显破旧的街道，王柏来此五十几载，也只是见其的人流量略显增加，繁荣却未见得多繁荣。

　　自四十几年前，那场少有的大雪，在冻死了不少人后，原本少有人烟的街道，在这些年间，也早已恢复，甚至还有所增加，但也仅此而已了。

　　古城还是那座古城，街道还是那条街道。

　　几百年未曾发生多大的变化，现在几十年同样不能指望它发生多大的变化。

　　王柏驻足在外，好一会儿，才走了进去。

　　只是物是人非了。

　　那些相熟的人死去，小辈都成长起来。

　　原本觉得熟悉的城顿时也有些陌生起来。

　　他在此生活了几十年，现在已度过岁月的大半都在这里了。

　　但是熟悉感终究更多的是由人构造起来的。

　　在他十年前离去的时候，就已经有一些故人开始离去了。

　　现在又是十年，估计所剩的人不多了吧。

　　这里的人终究都只是凡人，甚至其中就连修炼武道的都没有。

　　所以就别说什么延长寿元的手段。

　　虽然有修真者就在这城内，武者也有在这里游荡，但这些终究是离他们太远了。

　　无论是修真界还是武者的江湖，都离他们太远了。

　　他们只是一群平头老百姓。

　　王柏来此表现出来的状态是二十几岁，如今是五十几年过去了，那些长一辈的人自不用说，都早已逝去了。

　　至于那些同辈的人，七十几岁都已经是高寿，能活到此时的也是少数。

　　刚刚王柏的神识一扫之下，却是没有感受到一个熟悉的气息。

　　心情略显黯淡之下，王柏重新站在了他木雕店的面前。

　　大门紧闭，钥匙在他手里握着，但王柏却沉默着。

　　此地在先前的几十年间，早已彻底被他盘下。

　　所以他倒也不担心在他这离去的十年时间，房子因为交不上月租而被收了回去。

　　王柏想了许多，回忆着从前的点点滴滴。

　　但随即拳意升腾之下，原本低落的心情顿时一扫而空。

　　往日流水逝去不可追，唯有抬头向前看。

　　感谢这个地方，让王柏过过了一个近似平凡正常人的一辈子生活。

　　但龙无论盘卧了多久，都不会变成虫，王柏即是如此。

　　如今他修行有成，是时候出去看看了。

　　正式的看一看，正式的领略一番此方天地。

　　无论这么说，来到此处这么多年，未曾见识一下此地的修真界，未免也太说不过去了。

　　打开房门，进了屋子，门吱呀作响，里边并没有想象中的灰尘堆积，反而非常整洁，似乎是有人经常打扫。

　　一排排木雕被完好的摆在架子上，完成的，未完成的，成品的，半成品的，紧致有序。

　　而制作木雕的器具，则都被摆在另一方。

　　王柏心中诧异之下，身后又响起了大门的吱呀作响声。

　　“王叔，是你回来了吗？”

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　　（替换ing……）

　　王柏虽然无法成功炼制本命法宝，但是炼化掌握其他的法宝还是没问题的。

　　而完全炼化的法宝，就要修士开始慢慢温养。

　　随着温养时间的变长，法宝的威力也会越来越大。

　　同样，法宝也会对人体有一定的反哺作用。

　　这并不是一味的索取，而是相辅相成，共惠共利的。

　　法宝的存在，能磨练修士的灵力，增强修士的身体。

　　想到此处，又为接下来的道路略微做了一下规划，王柏就闭上了双目。

　　在此十年的时间，他不准备出去。

　　也不准备回归栾城，他会一直呆在这里。

　　对于修为高深的修士，闭关个十年也只是等闲。

　　若是从前的王柏说不定还难以耐得住这个寂寞，不过如今的王柏，是越来越进入修真者的心态了。

　　他越来越习以为常。

　　在他实力未恢复的十年，还是不要节外生枝的好。

　　好在王柏来到此处后，还未与任何人结仇，要不然他也不敢如此随意的就进行神魂的分割，这样降低实力的行为。

　　至于落魄子，虽然对方赠与了他心得，貌似没有什么恶意的感觉，但是一切还是小心为妙。

　　回归栾城还是有一定可能落魄子会找上门来，倒不如此地偏僻寂静。

　　以他现在的状态，还是少与外人接触的为妙。

　　至于落魄子，日后若是遇上了，再将这个人情还了就好。

　　只是这人情是自己送上门来的，这就注定了王柏所能承受的上限并不高。

　　若是举手之劳，王柏当然不介意帮忙，但若是纠缠麻烦太多，也就怪不得他了。

　　修真，讲究的是一个因果报应，人情债务，而武道修行，讲究的更多是一种心意畅通。

　　修真，山高水远，练气以长生，而武者，更多的是于搏杀中见真谛。

　　当然在此方世界，武道没有前路，所以武道的真谛又被融入了修真路中。

　　对于天地的感悟都是相同的，终究是殊途同归。

　　所以有体修，所以也有走杀戮道路的修士。

　　有那些宁在直中取，不在弯中求的修士。

　　练气长生，与武道通神，鲜血中奋发，还是武道的直更适合王柏一点。

　　有时候身处这个大世界，也是身不由己。

　　时间如水逝，一枯坐，就是十年。

　　双眸微开，阳光三现、虚室生白。

　　这并不是一个拟真的形容词，而是确实有这种现象发生。

　　这证明王柏已经恢复，且心中还有所得。

　　他这一闭眼，就是十年。

　　这十年间，除了前期的一片混沌，在后期，王柏已经能从沉睡中保持意志的清醒。

　　在此期间，他的身体实际上一直保持一种沉寂功法。

　　无论是功法、还是秘术，他都没有运行修行。

　　他的这种状态，类似于人受重伤的时候。

　　身体的保护机制会强制使身体沉睡，以此来修复损伤。

　　但修真者的身份，却注定了他不可能如死人般的一睡十年。

　　所以在沉睡的后期，王柏就已经恢复了意识。

　　在忽略神魂的隐隐作痛后，他已经可以思考问题。

　　他不间断的运用其他三种圆满的四季意境，来感悟最后一种的一种意境。

　　如今也已经到了极限。

　　王柏如今醒来，不单单是因为神魂的伤势已经稳固，不影响实力的发挥。

　　也是因为他秋之意境卡在最后一步，还差一点点就能圆满，却始终不能踏出这最后一步。

　　纸上谈兵，终究不如亲身经历来得好。

　　王柏知道，他若是不出去亲自感受一番，再这样子推演悟上一百载，也不能使得秋之意境最终圆满。

　　强大的身体能够养神，这并不是虚言。

　　也正是因为王柏的身体够强大，他才能这么快的恢复起来。

　　王柏并没有可以直接恢复神魂的方法，所以也只能用这个笨办法，让神魂自己慢慢恢复。

　　这和人的身体一样，人的神魂也是有一定自我修复的能力的。

　　而因为没有足够相关的知识作为基础，哪怕是王柏动用了系统的推演，他依旧未能找到可以直接作用于神魂的法术。

　　在神魂切割后，现在王柏的神识感知也只剩下了原本的一半。

　　在没有特定秘法的情况下，很显然人的主意识只能有一个。

　　所以注定另外三成的神魂已经不能在王柏体内发挥作用。

　　那三成神魂已经不能算是王柏神魂的一部分，它只是一个蕴含着王柏生命、意志的物质。

　　而这也就是王柏需要的，但同时也意味着，王柏永久的损失了三成的神魂。

　　灵力外放，巨石推移，王柏走出了洞府。

　　对于散修而言，他们中的大部分都是风餐露宿的。

　　想要闭关了，就会就地寻觅一个地方，开辟一个洞府，摆上聚灵阵。

　　没有什么装饰，就这么的简单简朴。

　　和有些修士的豪华洞府或者专供于修炼的大宅院无法比。

　　当然对于那些大宗门专门供于修炼的静室、洞府来说，他们的布置往往也是很简单的。

　　顶多就是摆上一些有益于修炼的线香等诸如此类的东西。

　　实际上除了部分爱慕虚华繁荣的修士，大部分修士的洞府都是简单的，甚至他们平时的生活也都是“清贫”的。

　　当然这种清贫肯定不是凡俗世界理解中的清贫。

　　他们的清贫更多的是不追求物质上的享受。

　　要不然哪怕是一个随便拿出来一个练气期的修士，放在凡俗，他们也可以享受到常人难以想象的荣华富贵。

　　当然不是修士想过得这么清贫，他们很多也同样想享受，想富贵，只是质朴的生活更利于他们的修行。

　　于是大部分的修士也只能如此。

　　为了长生。

　　但是长生的代价是放弃享受，如此真的值得吗？

　　这个一个伪命题。

　　很多修士都不知道这样子做的原因是什么，只是他们感受到这样子做有利于修行，所以他们就选择了这样做。

　　于是他们就走上了苦修士的道途。

　　天道无情，无情道，修真界有很多这样的说法，那自然不是没有道理的。

　　压制人内心的欲望，会有助于靠近大道。

　　那些修士一味苦修，不去享受，实际上也是这个道理。

　　他们虽然对此一知半解，但也算是误打误撞，正巧走上了正确的道途。

　　但实际上这种办法十分的笨。

　　是人都有欲望，越压制将来其防抗的就越强烈。

　　人每时每刻产生的欲望何其的多，堵不如疏。

　　很多修士压制到最后，若没有一个强大的心灵，很多最后都心里扭曲病态了。

　　修士后期的修行很多时候都是论心不论迹的。

　　近道的心态要远比一个近道的行为要重要。

　　保持住心态，就算是香草美人在前，荣华富贵在后，也不能动摇修士向道的心灵。

　　有如此的心态，自然也就不需要做出专门的行为，该吃吃该喝喝，该享受享受。

　　如此才不负修士的洒脱。

　　而单纯的苦修又有什么意义？

　　而有些宗门甚至专门针对这些欲望下手。

　　红尘三千丈，欲海沉浮，但却莲之出淤泥而不染。

　　这是他们的最终追求。

　　但要想做到这样子是何其困难。

　　多少人沉迷其中就此堕落。

　　这条路注定难走，没有一个强大的心灵简直就是妄想。

　　所以走这红尘道的人，少有人能成功走出。

　　但一旦走出，无一不是一方大佬。

　　其由此领悟出的意境，一念间就可以让人于红尘欲海中沉浮堕落。

　　当然他也可能领悟出让人清醒明悟的意境。

　　一件事物到了极限，自然也就会相反的方向转化。

　　于一个极端中行走，不是达到这个极端的尽头，就是走到另一个极端。

　　王柏当然不知道这其中的纠缠与道理。

　　他只是单纯的不需要那些享受罢了。

　　他除了爱好些空腹之欲，至于其他的，都处在可有可无中。