由侦探阁提供的《折戟归南山》的“第八章 少室佛门叙云烟，金刚怒目化修罗”，希望你喜欢。
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少室山上，梵音阵阵，丘若君端坐在候客室，闭目养神。
他面带微笑，和嵩山上的樵夫问了路，他面带微笑，和少室山的百姓家借了井水来饮，他面带微笑，谢过少林寺的知客僧，又面带微笑，端坐在候客室等待寺中长老的接待。
他气度总是
从容不迫，如同翩翩君子，而江湖中人，也确实是这般看他的。有人评价武林正道新秀，共计十
一人，合称“四妙七绝”，他便位列“四妙”之一，人称“西岳君”。那是因他出身西岳华山，人品又高洁正直，为人又和蔼可亲，总面带笑容，为人谦逊，如同谦谦君子，是故武林中人如此称呼他。
可他的心呢？
他总是和和气气的样子，可郁胜宗为什么总觉得他是一副冰冷脸庞呢？
对于他这样的客人，少林派自然是不敢怠慢。为他上的，自然是上好的茶，接待的，也是寺中有头有脸的大人物。
不一时，达摩院首座莫语便前来。达摩院乃是少林高阶弟子习武所在，达摩院首座之上，便是方丈。对于丘若君，少林可谓十分看重。
但看那和尚，满脸笑容，一脸的皱纹几乎都要被他的笑容挤到他脑勺了。丘若君刚要对他深施一礼，莫语赔笑道，“丘檀越不必多说，寺中事务繁忙，你先在这里等等，随意逛逛，老衲稍后再来，少陪，少陪。”弄得丘若君有些莫名其妙，一时摸不着头脑。
莫语说完便往外招呼一声，走进一名僧人。丘若君向他行礼，却发现他也是抱拳还礼，双手并不合十，不念佛号，仔细观去，看这僧人方脸大耳，粗眉大眼，样子粗豪，发现他也是瞧着自己，豪爽笑道，“不愧是华山西岳君，果真是气度不凡！很好！很好！”
一旁莫语皱眉道，“非尘，外人面前没有半点规矩！”
丘若君听他喊这僧人作“非尘”，微微吃了一惊，“啊”了一声说道，“原来这位便是北释尊非尘、非尘…”这僧人非尘也是名列“四妙”之一之人，因为出身少林佛门，才有“北释尊”这一名号。
四妙七绝虽然齐名，但彼此之间未必相识。像丘若君与非尘，今日就是第一次见面。
非尘性格粗豪，不管这些，反而将手一摆，大声道，“北释尊三字，休得提起！我这一生，最厌烦的，便是这个虚名！你便是骂我无耻混蛋，都好过喊我这名号！”
莫语听他越说越不成话，怒道，“非尘！出家人胡说八道什么！”
非尘怏怏道，“我入得佛门来，偏偏就是不喜欢那些佛理，只喜钻研武艺，喊我一声释尊，岂不辱没了佛门尊号？唉，罪孽，罪孽，阿弥陀佛。”
丘若君听他说的有趣，最后两声佛号喊得有模有样，忍俊不禁道，“非尘师父倒是快人快语得紧。”
莫语将头摇得拨浪鼓一般，也不和他理论，说道，“你照顾好丘檀越，寺院周围，除了方丈室外，都可带丘檀越游览。”说完，又向丘若君陪了不是，退了出去。
丘若君心想，既然老和尚没空，只好向这大和尚讨教了。他奉了师命，前来少林拜访，正是为了调查刺客闯入华山一事，那刺客行使的是达摩剑法，运行的是少林内功，多半与少林有些牵扯，此次前来，步步为营。
虽然少林乃天下武林正道之首，多半不会是此刺客幕后指使，但他仍然小心翼翼，生怕着了道。待得到了少林，方丈闭关不出，达摩院首座匆匆露了一面便转身离去，行为诡异。非尘看似粗豪，可终究是江湖上成名人物，决不可小觑。他心想，“莫语老和尚看似敦厚，实在难堪信任。眼前这和尚若当真如他外表一般粗豪直爽，我有什么疑问，倒不妨问他。”
如此想着，非尘给他做了个“请”的手势，丘若君行走江湖已久，虽与少林弟子打过交道，却是头一次上少室山来，也不与非尘客气，同少林高僧同游少林寺，不禁兴致盎然。
二人出得小院落，几棵松柏挺立，树下几名小沙弥正打扫落叶。旁边便是
天王殿，那四大
天王雕刻的威武雄壮，法相庄严，隐隐有不怒自威之像。四大
天王象征的是“风调雨顺”，是故有不少善男善女正在祭拜。
再往深处走远则是大雄宝殿，这大雄宝殿乃是佛事活动的最中心所在，在此祭拜念佛的佛教教徒其实最多。其中供奉的佛像与菩萨也是最多。正中间供奉的乃是释迦牟尼、
药师佛与阿弥陀佛，屏墙后另立观音像。宝殿两侧，则是十八罗汉像。
丘若君出身华山，素日里虽时常有旅客上山，但多半要么绕开华山派所在之地，要么便是在山中道观烧香。华山又是天下奇险之所在，本来就少有人来。所以华山派中，那是万万没有今日少林之中这般光景的。
虽执天下武林正道之牛耳，寺中气氛却全无江湖门派中那般杀伐之气。饶是丘若君见多识广，也觉得好生有趣，心中又暗生一股敬佩之情。
绕过大雄宝殿则是藏经阁，传说少林七十二绝技尽皆藏于此地。偷学旁门武功乃是武林大忌，丘若君从后门出了大雄宝殿，连瞧都不瞧一眼，便想绕道而行，却被非尘一把抓住，非尘笑道，“丘檀越来即是客，便来阁中坐坐又如何。”
丘若君颇为惊讶，非尘见了，已知其意，大笑道，“丘檀越莫非也以为鄙寺七十二绝技皆藏于藏经阁内，哈哈，非也非也。”他臂力惊人，也不多做解释，便想强拉丘若君入阁，丘若君有心要试探这和尚实力，下盘暗中生劲，稳扎地面，手臂上也暗运内力，不让非尘将自己牵扯过去。
其实少林华山，各有长处。华山绝技，尽在剑艺，以奇险快绝著称。少林武学，长于内在修炼，出手劲道皆以阳刚雄健闻名，若论臂力，华山武学可落了下乘。非尘只是性格粗豪，并非愚蠢之辈，否则也无法达到“四妙”之境界，这般道理，焉能不知？他哈哈一笑，臂上又加了几分力道。
丘若君初时不以为意，少林内功，主修手少阳三经，臂力大过常人，乃是常理。到后来只觉得这和尚不仅臂力雄健，且劲力不衰，确实不同于寻常少林弟子，这才撤去内劲，非尘发觉对方已收回内劲，也随即撤了内劲。这收发自如的功力，不由得又让丘若君敬佩了几分。
但丘若君涵养功夫极好，于方才较量之事，不加理会，只是淡淡一笑，“既然非尘师傅如此坚持，在下便恭敬不如从命了。”非尘道了声“请”，将丘若君请进了藏经阁。
入了藏经阁，见得眼前一名老僧端坐在一个讲台上，台下坐着十几名小沙弥，那老僧正在讲解佛经。丘若君对这些佛学经典所知甚少，听得也是索然无味，非尘虽是佛门子弟，志不在此，听得也是心不在焉。二人驻足听了一会，便走开了去。
丘若君瞧着阁中书架上的佛卷经典，问道，“对了，非尘师傅，方才你说‘莫非你也以为七十二绝技皆藏于藏经阁内’，言下之意，这些武林秘籍，都被贵派转移地方了吗。”
非尘点头道，“不错，过去鄙寺中的武功秘籍确实都藏于藏经阁中的，但几次被盗之后，经方丈同几位长老商量，将这些武功秘籍都转移了。”他若有所思了一下，补充道，“其实鄙寺决定转移这些武林秘籍，不仅仅是为了被偷盗一事。因为武功秘籍同这些佛卷经典陈列一处，寺中长老委实觉得有些不妥，这才转移了地方。”
丘若君道，“那这几年被盗去的武功秘籍里，有哪几部呢。”
非尘微皱眉头，说道，“请丘檀越见谅，此乃鄙寺私密之事，不宜外传。其实，向丘檀越透露少林秘籍被盗之事，已是出格了，只是丘檀越乃是谦谦君子，江湖之上也素有威望，这才说与丘檀越听了。其中细节，不便与外人所道，丘檀越，见谅，见谅。”
听得此话，丘若君不由得颇有些头疼，本以为此行可从非尘口中套出些消息，不想这和尚心有猛虎，细嗅蔷薇，比想象之中精明的紧，虽说少林转移七十二绝技之事已令他颇为震惊，但若不知遗失典籍，便须得从其他事情寻找先前那刺客与少林之关联的证据了。但他游寺兴头不减，脸上依然挂着淡淡微笑，说道，“是在下失礼了。非尘师傅，请了。”
出了藏经阁，向大雄宝殿西侧行去，乃是六祖堂，正面供奉了佛门五位菩萨，两侧则有禅宗六祖的雕像，人称“六祖拜观音”。西侧壁上，描绘的则是“达摩只履西归图”。达摩乃是禅宗初祖，亦乃六祖之首。丘若君观图，若有所思，他虽少读佛门经典，也知达摩之名，何况他今日来少室山，更是为了“达摩剑法”而来，但达摩之像，却是头一次见到。
此图中达摩，胡须微卷，相貌与中原人士颇为不似，更为奇怪的，乃是他双脚赤裸，手中却另提一只鞋子。丘若君心中疑惑不解，问道，“非尘师傅，达摩师祖此图何意？”
非尘挠挠自己的大光头，有些不好意思地笑道，“嘿，我对佛理也没多少研究，你问我可问倒了。”
却听后面有
一人说道，“达摩祖师此举，为的是证明自己的存在的。”
二人听得此声，温文尔雅，不禁转身看去，发现一僧人，身着月白色僧袍，气度
从容，法相庄严，但其中又有几分文质彬彬的模样，和寻常僧人决然不同。非尘识得此人，对丘若君说道，“丘檀越，这是小僧的师弟，法号非因。”非因向丘若君深施一礼，转身对非尘笑道，“非尘师兄又在这偷闲偷懒了，若是让方丈他老人家听说你连只履西归的故事都不知道，非得罚你把达摩祖师的‘少室六门’多抄录几遍了。”
非尘大大咧咧，满不在乎道，“我哪里有偷懒，这是奉了莫语师叔之名，陪伴贵客的。”
非因摇摇头笑道，“胡闹，胡闹，师叔想来也是头昏了，有贵客上山，竟让你这武痴陪人，岂不是坏了人家游寺的雅兴？”
非尘听他说自己武痴，也不以为然，道，“这位贵客乃是华山首徒，外号‘西岳君’，丘若君丘檀越。师弟，你肚子里墨水多，不如你给丘檀越讲讲这图画是个什么意思吧。”
非因听得此人出身华山，不由得多打量了丘若君两眼，淡淡笑道，“既然是和师兄齐名的‘西岳君’，确实该由师兄你来出面。”他接着道，“不过只履西归的典故，师兄既然不知，也只好由小僧来说了。”
“世人皆知，达摩祖师并非我中途人士，而是来自西域天竺。他将自己衣钵法器传给了二祖慧可之后，便不再参与少林事务，禅栖千林寺，东魏孝静帝天平三年坐端而逝。达摩圆寂，天下震惊，庙堂之上，江湖之远，无不为之悲痛。
但当时东魏有一使臣，名曰宋云，恰巧出使西域，对于达摩圆寂之事，一无所知。达摩圆寂两年后，这宋云由西域返回洛京，途径葱岭，却碰见了达摩祖师，当时达摩祖师身着僧衣，赤着双脚，手拄拐杖，一手还拎着自己一只僧鞋，自东西去。这宋云与达摩祖师原本便是相识的，见他如此，心中不解，问他，‘大师往何处去？’达摩只是回答他，‘吾往西天去矣。’接着二人又聊谈挈阔。临别之时，达摩祖师叮嘱宋云，‘你我今日相会之事，万万不可告予他人，说了，恐怕你有百日的牢狱灾祸’。宋云不以为然，回到洛京之后向魏孝静帝交了圣旨，闲谈之中，说到自己于葱岭见到了达摩，魏孝静帝大怒，说‘大师圆寂后葬在牛耳山，你说在葱岭遇见大师，可不知犯了欺君之大罪吗！’接着便将宋云投入大牢。
宋云入狱百日之后，魏孝静帝想起宋云之事，觉得事出蹊跷，又觉得只因这件事情便严惩宋云有所不妥，便召回了宋云，命宋云细说此事，宋云将当日事情详细说了，魏孝静帝命人去开了达摩祖师的棺木，发现里面空空如也，只剩下一只僧鞋，众人才知，宋云并未说谎。”
故事说完，丘若君说道，“达摩祖师佛法精深，但死而复生之说，未免，未免有些…”他想说“荒唐”，总觉得不妥，两个字卡在嘴里，说不出来。
非尘说道，“达摩祖师武功高深，天资聪颖，要我说，多半是他老人家内功精湛，屏息装死，否则，皇帝老儿多半不放他老人家回归故里哇。”
非因说道，“死而复生之说，确实颇有些荒谬了，此事若当真有，多半也是如非尘师兄所言那般。只是于我等出家人而言，生生死死之事，并非心中所挂，这些往事背后的真相，纵然当真另有隐情，也不应妄加揣测。就小僧看来，只履西归的故事，为的是提醒世人，达摩斯人，在世间有走过一遭的证明罢了。至于达摩祖师如何假死，反倒不足为道了。”
丘若君若有所思，说道，“多谢非因师傅了。”非因微微一笑，说道，“无妨，小僧今日功课尚未做完，少陪了。”说完，便往藏经阁处去了。丘若君瞧着他远去的背影，问非尘道，“这位非因师傅，不是本地人吧。”
非尘点点头，说道，“丘檀越好眼力，我非因师弟说起来，倒应该与丘檀越是老乡，他是陕西人士，离华山颇近，入我少林门中，已有三年之久了。”丘若君答应了一声，不再多说什么，方才他听非因说话之时，口音中夹杂了几句陕西方言，但出家人既然出了家，便是断了红尘来往，从前往事，无需再提，因此丘若君问了非尘，却未问非因本人。
非尘继续说道，“我这位师弟，其实武功修为决不在我之下，又精通佛法，只是少在江湖走动，不然我这名号，该给我这师弟的。”
丘若君微笑道，“人各有所志，难以强求。我瞧非因师兄，天生便应该隐居泉林，同你我这般在江湖中走动，恐怕也不是他的性子。”
非尘一愣，哈哈笑道，“不错，不错，倒是小僧动了妄念了。”说罢，二人出了六祖堂，又相继去了千佛殿、立雪亭、塔林等地，最后，到了后山达摩院，二人方才驻足。非尘说道，“再往洞内，便是鄙寺禁地，如今方丈正在达摩洞内闭关，便是小僧，若无要紧之事，也不可入内。”
丘若君点点头，心中有些奇怪，若是禁地，非尘何故带自己来此呢。互听洞内有一老迈声音说道，“洞外何人。”丘若君这才有些明白，丘若君此次携自己前来，乃是为了直接询问方丈。
非尘上前，毕恭毕敬道，“禀告方丈，华山派的贵客到了。”
洞内那老迈声音，只是低低回应了一声“哦”，便没有下文了。丘若君心中有些焦急，听方丈所言，似乎是早已知道事情内情。但洞内方丈若无回应，自己也不好主动开口询问，良久，洞内那声音才又回复说道，“丘檀越不必多礼，老衲日前接到尊师信件，知你来意，有什么问题，但问无妨。”
丘若君微一沉吟，说道，“方丈大师既知鄙派近日之事，晚辈就不兜圈子了，首先，在下想问的，是近年贵寺遗失的武功秘籍，可有一部达摩剑法。”他原本想问，丢失的都有哪些秘籍，但想此事毕竟不光彩，又是少林内部事务，不宜多问，那方丈既然已知事情来由，直接询问也无妨了。是以仅仅是问了要紧的部分。
洞内那声音似乎并未多加思索，说道，“绝无可能。”
丘若君微微一怔，似乎并未想到对方反应如此之快，他看了一眼非尘，非尘不明所以，并不开口，洞内方丈便如看穿丘若君心中疑惑那般，解释道，“丘檀越有所不知，这达摩剑法虽为少林七十二绝技之一，但并无秘籍卷宗，这达摩剑法，其实是达摩师祖当年在这达摩洞中遗留下的剑刻，后人观之有感，才有了达摩剑法。我们这些弟子有要修炼达摩剑法的，根本无秘籍可傍，只有向达摩院申请后，在这达摩洞之中观摩剑刻，自悟剑法。”
丘若君这才明白，心中也稍稍松了口气，既然达摩剑法并未为外人所盗，那么锁定那刺客的范围，便小了许多。但接下来却让他犯了难，既然那刺客并非外人，那便只能是少林门人了，可这等疑问，又如何问的出口呢，他踌躇再三，心想，既然师父已与方丈有书信来往，方丈心中多半也已经有了计较，便问道，“那么敢问方丈，贵寺上下，近十年来，可有哪位，修炼过这达摩剑法。”
洞中方丈这次思索了一阵，方丈才缓缓道，“观摩剑刻，参悟剑法，没有过人的才智是无法做到的。我少林弟子可修习的七十二绝技是有限制的，是以弟子在选择时，少有人选择这门达摩剑法。更何况，佛门中人以慈悲为怀，贫僧以为，剑乃凶器，用之不祥，是以鄙寺之中，修习达摩剑法之人，真的是少之又少。”说完这句，方丈念了句佛号，说道，“丘檀越莫怪，这只是老衲自己见解，有得罪处，还望见谅。”丘若君出身华山，以剑艺扬名，是以方丈才有此致歉。
丘若君眉头微皱，道，“无妨。那究竟是哪几位师傅修习过此剑法，还望方丈大师赐教。”
洞内传来一阵低语，似乎洞内不止方丈
一人，接着，见
一人缓缓走出，正是达摩院首座莫语，他一改方才笑脸，神色严肃，他说道，“非尘，你回去做自己的功课去。丘檀越，请随我来。”
非尘答应了一声，对丘若君笑道，“今日丘檀越有要务在身，小僧不便打扰，下次再来，咱们打个痛快。”也不理会莫语严厉批评，回达摩院去了。这边厢，丘若君随着莫语，兜兜绕绕，又走了几圈，来到五乳峰顶峰，见无路再走，二人这才停下脚步。莫语道，“尊师来信之时，方丈便已经有了揣度，只是此事于少林脸上无光，贫僧这才出此下策，带丘檀越绕了这么大个圈子。
诚如方丈师兄方才所言，鄙寺之中修习达摩剑法之人，实在少之又少，莫要说近十年，便是近三十年来，修炼过达摩剑法的，也不过十人而已。
非尘师侄、方丈师兄都是其中之一，事实上，当世少林门人中，也只有他二人修习过达摩剑法。但当时上华山上行刺的刺客，绝无可能是他二人。
绝非贫僧有意偏袒，就尊师信中所言，刺客行刺之时，方丈大师尚在达摩洞闭关，贫僧素日里照顾方丈起居，这点做不得伪。至于非尘师侄，其时正在河南境内助衙门缉拿盗匪，衙门的各位捕头，都是人证。他二人是无论如何都不可能在近期上过华山的。”
丘若君道，“大师误会了，晚辈无论如何也不会质疑少林高僧的，晚辈所猜想的，会不会是哪里的宵小之辈，偷学了贵寺的功夫，抑或是少林之中，有没有哪位师傅…误入歧途了…”
莫语深深叹了一口气，说道，“此乃我师门之不幸，让丘檀越说中了，不错，我与掌门师兄心中所怀疑的对象，正是昔年少林的一位弃徒。”说罢，他从袍袖中取出一本小册，交予丘若君，说道，“鄙寺弟子修习七十二绝技，须经过达摩院严格审查，哪名弟子，修习的是哪一门绝技，都是记录在册的。
大约二十年前，鄙寺之中，便不幸出过一名修习过达摩剑法的叛徒。他原本是俗家弟子，后来在寺里剃度出家，法号莫恨。
贫僧这莫恨师弟，出身农户，家里一个姐姐，一个哥哥，他在家里排行老三，原本叫做杨三的。他家其实不仅务农，家里哥哥偶尔也外出打猎，弥补家用。十四岁那年，他哥哥上山打猎，打死了地主家朗员外小儿子的猎鹰，地主家要他赔，他没钱，地主家的家仆当场打死他哥哥。他家老父老母悲痛不已，上衙门里打官司，结果檀越多半也猜到了，地主家使了百两白银，买赢了官司，不仅如此，还要他家赔猎鹰。农户家里能有多少银两，赔得起这等事物？家里葬了他哥哥后那是一文钱都没了，猎户家不依不饶，要他家把姐姐嫁给地主小儿子做妾，农户家不依，地主说你不赔女儿，就把你家大儿子棺材开了，拿棺材抵银子。”
话说到此，丘若君微怒道，“这朗家忒欺人太甚。晚辈行走江湖也有些时日，虽听得有些恶霸为恶一方，作威作福，但做事好歹尚留几分余地，这地主家人行事险恶，当真少见得很。”
莫语瞧了他一眼，叹气道，“可不是。那已经是大约三四十年前的事了，天下虽定，但昔年楚燕两国交界之处，仍然是哀鸿遍野，乱呐，又恰逢山洪灾害，寺里那时可接受了不少灾民，纵然如此，寺外每日仍有灾民饿死，惨呐，惨呐。阿弥陀佛。”莫语提及此处，似乎又念及当年惨事，眉头紧皱，低颂佛号。接着又说道，“但他家杨二姑娘颇有主张，她说，生逢乱世，这是人各有命。自己若是嫁了人，不禁能分担爹娘肩上担子，爹娘好歹和那朗员外家是亲家，这般乱世之下，还能有口饭吃，自己嫁过去，算不得委屈。
谁知杨二姑娘出嫁没几年，便翻脸不认人了，和朗员外家一同逼自己娘家还当年银两，老两口伤心过度，被逼当晚，老爷子便上吊了，老太太早上起来见了老爷子的死状，也吓死了。他家里就剩下杨三儿自己了。朗员外家还不依不饶，杨三没钱给他，朗家家奴把杨三打个半死，打折他一条腿，幸得当时一位道长相救，才免于一死。其时那位道长因有要务在身，带着他不方便，便将这孩子放在鄙寺。唉，当日之事，还历历在目啊。那日我和方丈师兄做过早课，给难民舍了粥之后回寺，便看见那孩子浑身是血，倒在菩提院门口，身上几个要紧地方做了简单包扎，那位道长同我与方丈师兄说了事情来由，便下山去了，我与方丈师兄好生照料，那孩子过得一个月，伤才好全。只是打折的那条腿，却是再也好不了啦。
后来这孩子说自己无依无靠，无家可归，我师尊见他委实可怜，道长也来信规劝，便收他入了门墙，做了俗家弟子，想不到，莫恨师弟天资颇高，又肯下苦功，两年下来，就通过了鄙寺木人桩试炼，入了达摩院，但他身为俗家弟子，能习得的七十二绝技非常有限，因此干脆剃度出家。唉，那几年其实贫僧早就该看出来的，师弟他用功是用功，只是他刻苦过了头，心中仇恨，多半未见消减。
师尊知他出身贫苦，身上还肩负家人血仇，望他能就此放下，是以赐号莫恨。
他后来得到师尊许可下山后，还做了几件侠义之举，贫僧与师兄师尊，实在是高兴不已。虽然他行事手段颇有偏激之处，落入他手的恶人，下场多惨烈，但我们都觉得，毕竟是行侠仗义，也不以为意，有时他做的过火，我们略加惩处，也不多过问。
谁知他二十四岁那年下山时，偏偏出了事。
贫僧依然记得那天，贫僧与师兄目送他下山历练，原本以为，他只是去捉拿普通盗匪，若我与师兄记得那天是什么日子，说什么也要阻止他下山。
贫僧与师兄是一直过了两三天才得到的消息，那天贫僧还颇为挂念师弟，担心他下山遇险，这时来了两名农户，神色慌张，支支吾吾，贫僧还道是有强盗害人，却发现他二人虽神色慌张，但衣服干净整齐，身上也并无伤口，我细细询问，他们才说，他们是朗员外家的佃户，住的地方离朗员外家的宅子颇近，那几日他们发现朗员外家始终没出来人，头一两天还没注意到，这第三天头上了，才发现不对劲，而且一到夜里，时常能听到宅子呢屡屡有妇人惨叫声，那两人胆子颇大，进去了一次，在门口看见里面有一女子，披头散发，口角留有鲜血，他们以为是女鬼，所以甚是害怕，到山上来，是想请几位法师过去做法。
贫僧初时听得朗员外三字时，还没想起来什么，倒是方丈师兄听闻后大惊，拉着贫僧便往山下跑，连那两名佃户都没有安顿。贫僧问道，‘师兄何故这般惊讶’，方丈师兄急道，‘怕不是莫恨师弟发了难’。
那朗员外宅子与鄙寺还有点距离，我师兄弟二人下山之后连夜出发，天亮时才到达，距离朗宅还有几里，便闻到空气中，弥漫着的血腥味了。
到得朗宅，里面情形，实在有如修罗地狱，贫僧不愿多言，只能告知檀越结果，事后我师兄弟二人报官，经官府调查，朗家二十七口人，除杨家二姑娘外，皆死于非命，其中还包括杨二姑娘的三个孩子，最小的刚满月。”
丘若君听得这般人间惨剧，一时间不知道说什么，只是叹气道，“毕竟血浓于水，此人还留下他姐姐的性命。”
哪知此话说完，莫语双眼圆睁，眼神里透露出一股深深的恐惧，说道，“不，不，他留下他姐姐的性命，为的是让她受苦受折磨的。”
丘若君也忍不住打了个寒战，不敢多加想象，问道，“莫非，莫非…”
莫语说道，“那两个佃户进朗宅错以为的女鬼，正是杨二姑娘。唉，我那莫恨师弟，当着他姐姐的面，一一杀死朗家的人，又生生断了他姐姐一条腿，他姐姐又亲眼目睹三个小儿死在眼前，从此丧失了心智，失心疯了。
我师弟知道自己闯了大祸，从此亡命天涯，再也不回寺中，贫僧也好多年不再见过他。只是从此之后，江湖中多了个外号‘鬼修罗’的大盗，他在中原做下好几起案子，都是屠人满门，残忍至极。贫僧与师兄几次意欲除掉他，都让他逃走了。”说到这里，老和尚已是老泪纵横，哭了起来，说道，“都是我为人兄之过啊，是我没把师弟教导好，那么多条性命啊。”
丘若君倒吸一口凉气，鬼修罗之名，他年幼之时尚有听闻，那时谁家稚子不听话，家中大人都是拿鬼修罗之名吓唬。只觉得故事中这莫恨手段太过毒辣，但又觉得朗家有此下场，也实在是报应，只能叹道，“只是可惜了那些个孩子们。”转念一想，说道，“大师，请恕晚辈冒昧，晚辈还有几个疑问。”
莫语说道，“贫僧知道，这段往事中还有几个疑点，丘檀越应当还未参透。其一，莫恨为何要事隔多年才向朗家报仇？其二，此人与华山刺客定有关联，但关联何在。”丘若君点头称是，莫语道，“第一件事，贫僧当年也是百思不得其解，虽说朗员外家有请些武师做打手，但充其量就是江湖四五流的身手，虽然人多，但以他的武学造诣，入门五六年后便已能手刃仇人了，为何要苦等十年之久，贫僧曾想，是否是因为他姐姐也是他仇人之一，他挣扎了很多年都不能痛下决心。直到很多年后，贫僧与当年那位道长重逢，才知其中原因。道长当年救下师弟后，师弟跪求道长收他为徒，道长不允，师弟长跪不起，道长无奈，只好说，以他之力，可保他入得少林，但道长心知他拜师学武，定是为了报仇，于是与他约定，虽可保他入得少林，但十年之内，不得动杀人报仇之念头。道长与他如此约定，怕的是若将话说死了，从此不允许他报仇，若少年性烈，以死相逼，反而
麻烦，才有了十年之约。他只盼少年常伴青灯古佛，十年之久，可约束他杀戮之心，消减他心中仇恨。没想到适得其反，少年隐忍十年，心中杀念反而大盛，不仅杀死仇人一家，还走上了一条修罗不归路。道长得知后来之事，也长吁短叹，说此乃他之过也。
至于第二个疑问，鬼修罗一脚有残疾，与那日上的华山行刺的凶徒条件不符。而且早在三十余年前便已经恶贯满盈，行刺之人，自非他本人。”
丘若君微动容道，“大师的意思，这鬼修罗还有几个门生后人的？”
莫语叹息道，“唉，岂止是几个。鬼修罗下山后做了几件大案后，纠集一帮亡命之徒，建立门派修罗门，门下弟子百人，皆习得他一身武艺。他天资聪慧，从鄙寺中习得达摩剑法后，虽觉祖师遗留剑法精妙无比，但觉慈悲过度，加以修改，创下修罗剑法，依贫僧看来，那日华山刺客所使出来的，多半是修罗剑了。
修罗门自身在三十年前，便同鬼修罗一同覆灭，但他门下弟子众多，有一两个落网之鱼，也不奇怪。”
丘若君道，“原来如此，想来也多半如此，晚辈行走江湖日久，却从未听闻过有这么一个势力，更未听闻过修罗剑法。”
莫语道，“往事如烟，稍纵即逝。正如你我今日之对话，也落入滚滚红尘之中，无人知晓。”说罢，他将一只手拍在丘若君的肩膀上，看着他的眼睛，一字一句道，“丘檀越，你，可懂得？”
丘若君听得此言，不禁呆住。半天才反应过来，不理这句话，从身上拿出一枚玉佩，那玉佩上刻有一只怒目神明，八臂伸出，道，“那日那刺客身上遗落此物，大师对此物可有什么看法？”
莫语心中颇奇，接过玉佩，看了一会，说道，“这是佛门中的阿修罗，易怒好斗，骁勇善战，但是玉之一物，乃是君子所配，我未曾听说有哪个寺庙做阿修罗的玉佩，更不曾听说修罗门中有此信物。不过修罗门既然起名叫修罗门了，真的做出阿修罗的装饰，倒也不算什么奇事。”
