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第八十四卷 ?血之盟

羽遁记 | 作者:西南移 | 更新时间:2020-01-28 14:09:57
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  拜占庭史笈曰

  阖苏阿兰辽人或是一些居住在黑海以北、亚速海附近的部落

  乃是西迁匈奴人的盟友,可萨突厥人的先民

  据説拜占庭大軍远征波斯的千纪大战中,拜占庭一部途经高加索鹰道的时候,遭到了阖苏阿兰辽人的攻击

  东方太史公辑録

  在康居西北可二千里,阿兰辽行国,与康居大同俗,控弦者十余万,临大泽无涯,盖乃鴬溟海云

  行国乃是游牧民族建立的国家

  控弦,所谓弓马骁骑

  康居与月氏大同俗,大月氏与匈奴同俗,康居、大月氏、匈奴都是西迁的东方游牧民族

  风俗习性与西方游牧民族大不相仿

  阿兰辽风俗传习却与康居、大月氏、匈奴相仿,可见阿兰辽也是东方的游牧民族

  鵶乕营地雪藏在鬱盘陇附近的荒僻山谷中

  萨厎?一行十余人翻山越岭,来到阖苏阿兰辽的东部小城阿卡齐尔

  阿兰辽可汗亲临小城,秘密会见萨厎?、翟浥一行

  可汗名号曰,温那沙,乃是萨厎?游历康居时候的同窗好友

  也曾在吐火逻城见到过翟浥,故人相见,如坐春风

  女侍引鵶乕、阿兰辽卫队别帐用飨

  牦帳之中仅三人而已

  萨厎?、翟浥分别送上礼物,乃是撒马尔的秘藏,万汇仙机,鬱盘陇的飞刀,鵾吾姬

  日照三摩娑,剧於十五姬

  山海经中山篇云,又西二百里曰昆吾之山,其上多赤精

  郭璞作注,此山出玄精,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也

  又有仙人登昆吾之虚,绵绵生芝树,此树扶摇天地之间,钟灵毓秀、吞吐云雾,自号曰,余为浑良夫,叫天无辜

  传说早昔丣熊氏伐四夷,陈兵於此山中,掘深百丈,犹未及泉,惟见火光如星,地中多丹,炼石为铌,玄铌色青而利,畔涣泉色皆赤,山嶽草木劲利,土亦刚而精辟

  以昆吾之泥而铸之,鵾吾姬,清透若水、宛然桺眉

  温那沙宴请二位老友,契阔讌坐

  说起阖苏阿兰辽的风光,二人皆是衷心赞叹

  阿兰辽西与大食,东南与康居、贰师接壤,吾土多鼬貂麋鹿,气候温和,遍生桢松、白草之属,皆畜牧逐水草,濒临水泽焉,温那沙谈锋甚健、娓娓道来

  翟浥开門见山,不知此次随扈人馬何适焉

  温那沙面有惭色,剧饮而已

  可汗一代天骄,当年阿兰辽勇士拦截拜占庭大軍,亦闲庭漫步也,翟浥响鼔亦当锤

  原来北庭匈奴之一脉,郅支单于西迁,遂至费尔干纳谷地,乃与阿兰辽交好,兩裔族人往来联姻,阿兰辽倚其威而挟中亚诸国,那知待到郅支五世单于斛羅狦,数借兵於大食,杀略牧民、区攴畜产,深入赤谷城郊外,各国不敢驱之,遂致周边空虚不居者逾千里

  郅支五世遂以大国自居,威名尊重、又乘胜骄,不以礼节相待诸国,怒辄鞭笞驱谴各城贵人平民以百计,又发民筑城,日作五千人,二岁乃毕,又遗使责阖苏、大宛、康居诸国供奉岁赋,何敢不予

  筑城于都赖水畔,号称广轢城,所谓车轮碾轧、輮轹四方

  萨厎?展开一卷帛书,颂道

  ?血以诏神明者

  盟也

  载者盟之辞也

  盟者書其辭于?

  殺牲取血

  坎其牲加書于上而埋之

  謂之载書,以法

  行之

  謂之盟载之法

  盟而加之

  以約

  又謂之盟約之載

  其來尚矣

  乃是来自太昊上古神諭,最神圣的声音,三皇五帝秘传之心法

  伏羲、神农、丣熊

  少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

  三皇之言大道也,五帝之言常道也

  记载王師之伐魔道,?血与盟

  一笺天命垂诫,乃帝国世家薪火相传之神契冰鑑,騐明出身

  温那沙、翟浥皆合十礼拜,颂曰

  呜呼

  凡我有官君子,钦乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反

  以公灭私,民其允怀

  学古入官,议事以制,政乃不迷

  其尔典常作之师,无以利口乱厥官

  戒尔卿士

  功崇惟志,业广惟勤,惟克果断,乃罔后艰

  举能其官,惟尔之能,称匪其人,惟尔不任

  呜呼,三事暨大夫

  敬尔有官,乱尔有政

  以佑乃辟,永康兆民,万邦惟无厌

  二人所对乃是神諭下篇,姬周成王既黜殷命,灭淮夷,还归在丰,作周诰以御天

  三人皆合十冥默,甯偃无涯

  要知太昊神諭对帝国廟堂、世家、学者、九畿、寒門、渔樵隐逸、畋农、游牧、溥天之下,意味着什么

  普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣

  这是御用策士附会皇权的说法,家国天下变成一家之国、天下为仆

  除了皇权崇拜,又有圣人崇拜

  为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

  民間还有强盗崇拜

  替天行道、自掌正义、啸聚山林、窥探中原

  从此这一维大陆永无宁日,你方唱罢我登场,蛰伏隐修士、落第秀才、盗拓流氓、地方豪强、流亡尨脉、蛮獠狄夷,无不窃以为,偌大山河皆为狩猎者的舞台,一旦风尘鸿洞、玉宇板荡,当可揭竿而起、剣指阊阖玉阶

  这一方大陆,只有最虔诚的靈修士,知道,帝国的幽魂所在

  神諭,或是薪火相传,我們与隐藏者连接的密钥

  三人正要击掌为誓、勾连詃略,蓦地传来木卡姆乐曲之声,乃是传自波斯的天籁,恢弘的拉笛夫旋律,開启神秘的波斯美学和深邃的意境,原来,当地执政俟斤听闻可汗微服私访,也是召集一干乐奴,前来为阏氏歌舞献兿

  曼陀林,来自西方的尤物,拨奏弦鸣乐器,音色明亮而纤细幽婉,袅袅蝶蝶、清儇无忧

  玫瑰木琴体呈涡輪形,修颈、飞鸐、宛如蛾眉新月

  斜倚一胴燕妤怀中,妙音迭发、魅惑勾窕

  远古时候,造物主抟泥人形,恍若黑暗的森林,乃制作一把曼陀林嵌入形体,传出美妙的乐曲,灵魂听到心跳的玄律,情不自禁旋转着投入了胴体

  太初有道,道与神同在,道就是神,隐藏者如是説

  所以,渺小的人类啊,你們要听

  胴体深处的,旋律

  人們载歌载舞,幕天席地、?饮偕乐

  三人走出牦毡大帐,来到人們中间,但见阏氏季侯氏,与姑娘们携手共舞、亲民无隔

  天空中的風笛,簌浪、曲线、螺旋上升,绵延不绝、余波涆澹、如煙如阙

  阿兰辽有一个传说

  一个少年走遍千山万水,寻找一种可以发出心声的嘉木,风餐露宿、天涯踏遍,碰上了一位老乔翁,翁问,何往耶,答道,去伐树斫琴,老翁笑喻之,当年先知试弹曼陀林,别的树木都睡着了,惟有玫瑰木用心谛听,那玄乐渗透在玫瑰木的躯干之中,所以只有她才能斫出知音狄琴

  翟浥、萨厎?陶然欲醉、乐不思蜀

  原来,我們的素魄仿佛一闵胆怯的小鼬,平日潜蛰在黑暗森林的一窟,直到魔獣过去,才敢探出头来,沐浴清新自由的气息,结伴嬉游、臨流自照,直窥自我真面目也夫
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