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第五十三卷 空侯

羽遁记 | 作者:西南移 | 更新时间:2020-01-28 14:09:56
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  由侦探阁提供的《羽遁记》的“第五十三卷 空侯”,希望你喜欢。

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  箜篌,又称空侯,帝国传统弦拨乐器

  宫廷雅乐之外,地方郡望私隶流传

  先后传入少昊、高丽等藩国,在少昊奈良的寺院,至今尚依存两架箜篌残本

  在吐火逻的曦月坊,第一次听到这一首箜篌引

  雁影分飞,惊若天人

  路过,惊鸿一瞥,春色盛宴啟天涯,一枝町香出篱来

  小窗幽絶,弧光乍泄,他知道,从此不再羁鞿

  可是,悄悄的离开

  那一曲,那一隅弧光,已然落下

  他独自研磨残曲

  湮没在明媚婉啭的暮春

  箜篌,远古狩猎者的玈弓演变而来,伴随最早文明而诞生的上古弦鸣乐器,后经波斯传入中亚和印度,先秦即流行于西域广袤畛域,汉武开西域,箜篌流入中原,又称竖琴

  竖琴,好似芙蓉出水,清纯、柔宛、稳妥

  箜篌之声又似拂过透明的水面,清澜娓娓震动,清亮、泛灧、飘忽不定

  筝,醇厚幽远,易融合,溶溶如荷塘渌水钩药叉

  箜篌更清越空灵,鲜明自诩,泠泠又雪山清泉

  竖琴的缘起可追溯到洪荒世代的亚述、巴比伦、波斯以及埃及、阿尔卑斯山下的希腊奧城

  或23弦、22弦、16弦、7弦

  小箜篌,乃羌人之神器,年代久远,结体简洁,姿态美观,弹拨便嬛

  常见于西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、高丽乐和天竺乐中,仍然饬有古代乐弓的痕記

  一维浪漫唯美的物哀情调,出乎天然,以至于在她离开的岁月里,人们也常常会在某种追忆的梦幻中念起她

  箜篌,既是最初的天籁,又独擅东方之慑

  丹禽,神鸟焉,出于东方君子之国,翱翔于四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,之天下太平

  音域宽广,音色柔美,清澈如岷汐,热烈舞歅凰

  在焉支山的百花岭下,他似乎无所事事,聊以卒岁

  焉支山又唤胭脂山,因山中生长一栀花草,其汁液酷似胭脂,山中妇女用来畫眉点唇而名之

  乃是祁连山的一陇支脉

  也是天意浩荡,灵犀杳杳,一个雨后的早晨,命中注定的邂逅

  当他推开两弋轩牖,蓦地见到那妙人儿,斜倚檐下玄柱,正欲下阶远行

  均遥,他不禁脱口而出,唤出声来

  回眸之间,天光云影掠泓浄,窕窈洄雪惊鴈翰,那一双黑漆漆的星瞳,忽闪忽闪地,嫣然道,适才躲避山雨,寄身这青砖绿瓦之间,又听得先生一曲雅奏,忒的精妙绝伦,不过,似乎

  似乎残缺不全,偏要别开蹊径

  你是隩簪,你去过曦月坊的町香呎,是不是

  你也,你看见了我麽

  我看见了一个背影,后来听人说是你

  可是,你今天

  我路过此地,早闻胭脂山盛名,便上山采撷,那知偶遇山雨,又闻岩下泛音,便一路觅来,那知竟是从未谋面的背影之交的故人

  可以,可以请你雅正一曲麽

  方才既然聆受先生神曲,所谓礼尚往来,我便为先生从头打谱一回罢

  隩簪欣喜之下,连连揖道,在下,小人,谢过遥姑娘,便请移驾枉顾寒舍,小人烹茶伺候

  那一夜,二人一个淅淅打谱示范,一个拈管孜孜迻录,竟是一个不眠之夜

  这一曲叫做,渌水,抱朴子之知止篇曰,口吐采菱、延露之曲,足蹑渌水、七槃之节

  在中原已然失传,不意又现身於辟疆

  也是在那一个暮春之夜,均遥听见了他循残曲,而作的改编新声

  每一葉音符,每一段旋律,每一幕轮回,都在敲打遥远的荼扉

  一刹那,均遥明白,当次际,已然决断时刻

  没有任何转圜的余地,没有退路,甚至,没有明天的轸念

  也许一路风尘劳顿,也许纤纤弱质粼山雨,竟是遽染风寒,病倒在荒山野岭的瓦屋绵木之间

  隩簪山涧采药,妙应针灸,以撝天山方术,更祈仙阙祢刺,这才魇魇好转,渐复风采

  如此一来,已是冥夏之季,河西炎热,尘嚣甚上

  二人芙苗渐茁,兮兮难舍,隩簪全然抛弃仙家矜持体统,采撷荼蘼胭脂,跪地蕲求

  均遥欣然应允,二人也不用打点行装,点头一笑,盍牖闭户,连袂姌袅下山

  二人相伴远行,一路旖旎风光,自不待言,这一晌来到卑禾海之滨,但见沧浪排空,雁落平沙,牧野走羚羊,海风频戋戋,的是一頨天空之洲

  一枚海螺,在风中呜呜自奋嘶螟

  在海滨的西头,一维寺庙掩映在山坂的赤松林间,正是西海郡最古老的喇嘛庙,石乃亥寺

  隩簪俯身拾起海螺,携均遥徜徉海滩蔓芷之甸,一群绵羊咩咩觅食,但见一骑牧民手擎细竿,阵风略过,胯下竟是一疋天山莘鹿,当地称为青皮马鹿,端的头翰额絣,雄健之极,夏毛深灰泛青,油光发亮,臀斑棱状,白毛飘雪,颀芗俄髯猎猎,顾盼之际,弥旷威势

  俄而那人调转鹿頨,片刻驰返,企脚跳下坐骑,上前恭谨唱诺,说是小人拜见覡女空侯

  均遥拱手逊谢,不敢请教大哥如何称呼,出自何家部落

  那人辨说乃是西迁流人之卑禾部,在向南的茶卡,扎又羌纛大寨,便邀二人前往一叙,又说名叫蝠丮,乃是珊蛮侍佾,二人欣然允诺,蝠丮携鹿叱羊而归,以为雁引

  这个丮,乃是羌人男子的雅号,放在名尾,以为自许

  好似鹤人缀之以甫,亦男子雅称也

  迤逦来到羌家大寨,侍僮牵引,奚奴燕射,又登岌岌碉楼,丹偤把酒言欢,如是一番热闹,方才各归馆舍,宵寐栖息

  次晨一早,但闻剥剥声响,隩簪开门萦望,均遥一身羌族缨裙,艳光无涉

  滌足海汐山岛之间,俍俍徙游,聊以永昼

  这一天泛舟来到一屿珡岛,鹄鹤芔歙、乔木扶疏,脚下蔓延地衣灌木之属,好生虚宁的所在

  娟子,我们就在这儿坐一会儿罢

  均遥婉娈可人,依偎在他身旁,毛绒绒的阳光覆盖在俩人额头,光洁如浴

  顽皮的海风袭来,吹散浓云乌发

  隩簪索性逸致均遥身后,纤指为篦,戋戋梳理,那一瀑青丝,溅起浪花无数

  均遥手捻一朵羊角花,燕燕如嗅,芬芳浮靡

  当然知道这是羌人的图腾,隩簪殷殷乞教道,给我说说她罢

  簪丮哥,你真的想听麽

  当你凝望她的时候,愈发鲜明弥盛吤

  在宇宙鸿洞之初,阿巴木比塔天帝示谕,神公造天,神母抟地,之乾坤既開,又谕,以湮成太阳、月亮、星辰,之蔓衍万物,阿巴木比塔天帝俯瞰寂静的大地,忧心忡忡地言说,大地铺陈,万物生长,谁来掌管大地呢,要有灵长来掌管大地万物才行喲,於是他这才开始抟人,他用杜鹃树干,照着自身的模样,用錾刀刻畫了九对小人儿,又把他们抛入一个天坑,上覆云板,每天清晨揭开云板,凑小人儿呵三口气,待到第一个戊日,一揭开云板,十八个小人儿开始眨眼了,第二个戊日,一揭开云板,十八个小人儿摇头踢腿了,第三个戊日,天坑中发出叽里咕噜的声音,阿巴木比塔才揭开天坑云板,小人儿一溜烟蹦了出来,见风成长,曼妙郎奴,各自飘向漫山遍野,自寻生活去也

  有趣,有趣,似乎较之盘古开天辟地,女娲泥淖抟人,更又人间烟火气息

  这里的僮奴生长得很快,没多久,大地上一团团一簇簇到处栖息野人,他们仿佛野兽一般,身髭长毛,住在山洞或大树上,肚子饿了,就采些野果或打些野物来吃,天冷了就用树叶和兽皮披在身上御寒,当时的人,不分男女,胡乱妃合,一胎便是几个小娃,皆随茑娘厮混,不知生父是谁,直扵禽兽没甚分别

  嘿嘿,饮食男女,亦天性乎哉

  一天木比塔巡访大地,见人族苟合与禽兽无异,十分气愤咆哮,如此蛮人怎能掌管大地,成何体统哉,回返天庭,传谕一傼雁鹅女神,命她专司人间婚配之事,一夫一妻,以敦人伦之序,雁鹅也是恛惶无措,只得每天嵬嵬群山之巅,谆谆告诫,欸,大地的凡人听着呀,阿巴木比塔的圣意,你们要一夫一妻地成家,不可胡乱媾合,万物之灵怎能与野兽一样哩,可是没有一人听从她的告诫,依然各行其是

  这些可恶的小鬼,实在是气焰嚣张,无法无天

  后来,女神想到一个好主意,她在人神分界的喀尔克别山的杜鹃林下筑扵神殿,并把天界麢羊犄角收集起来,凡是投生转世的魂靈,皆得经过此地,雄靈从女神右边走过,取一弯羊角,采一束杜鹃,雌靈左边走过,取一弯羊角,采一束杜鹃花,凡是取了同一疋麢羊犄角的魂魄,到世间辄匹配一对眷侣,就这样约定俗成的羊角姻缘,结束了之前的混乱局面

  妙哉,妙哉,这雁鹅女神忒地了得

  每当三月杜鹃花开的时节,女神降临人间,藏身林荫清唱合欢曼歌,点燃痴男怨女的膺火,他们来到林下莺歌燕舞,妙应羊角姻缘契合天意,少女一栀杜鹃花,少年回家扞在白石神龛前,以应木比塔恩典,拜女神致谢,之后才往女家提亲,因此,羌民唤杜鹃花之为羊角花,把订婚叫做簪花

  嘿嘿,这一朵羊角花,是送给我的麽
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