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第008章 修行境界

西游之皇狮传 | 作者:乾御六龙 | 更新时间:2020-01-29 06:54:32
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  所谓“烧火的童子”不过是白鹿精找的理由,目的就是通过一个正大光明的手段,把韩彻弄到自己麾下,还不招致善无畏的怀疑。

  至于炼丹用的火,其实就是地下妖城底部的地心熔火,地心火虽然比不上太上老君的兜率紫火和寿星的乙木灵火,用来炼制三才易髓丹这种玄品丹药绰绰有余。

  关键的是立鼎安炉,得想办法把地心熔火引到飞云阁来,但是这个问题白鹿精早就想到了解决办法,十八罗汉破坏的那八根图腾铜柱就成了最佳导管。

  在支撑八门金锁阵时,就已经是沟通地心熔火的阵法核心,如今拿来当一根普通水管,倒是大材小用。

  白鹿精原本打算把这件事抛给善无畏,毕竟是给他们炼丹,这些粗活累活就没必要自己动手了!

  但是韩彻却把他拦了下来,他想帮白鹿精扩大势力,这件事就是绝佳的引子!

  在此之前,韩彻还是决定利用白鹿精给自己的丹药,好好梳理一下这几个月的修行成果。

  如果还能更进一步,自然再好不过。

  当初九灵元圣一指把功法神通抛给自己,然后直接消失不见,这就导致了他的修行完全是闭门造车。有太多太多不解的地方,不说修炼过程中的一些困惑,就连修炼境界到现在都是一知半解。

  白鹿精当前,正是他恶补修炼知识的最佳时刻。

  于是两人盘膝对坐,一问一答,白鹿精知无不言,言无不尽。

  白鹿精率先给他的解决了境界划分的问题,经常听到什么妖帅妖将、菩萨罗汉之类的,一头雾水,傻傻分不清楚。

  原来境界之所以会有各种称谓,显得纷繁复杂,那是因为牵扯到佛、道、妖三方,每一方势力都有自己的称谓划分,一时间就会显得错乱。

  其实整理一下之后,并没有什么特殊的地方,都是六个大境界。称谓虽然不同,还是能一一对应。

  佛教:比丘、伽蓝、金刚、罗汉、菩萨、佛祖

  道家:天兵、天将、天仙、真仙、金仙、道祖

  妖族:妖兵、妖将、妖帅、妖王、妖圣、妖皇

  鬼类:鬼卒、鬼将、鬼帅、鬼王

  鬼类的划分之所以到鬼王为止,那是他们缺少身体,先天的种种缺陷,导致他们修炼的最高境界就是鬼王。

  如果到鬼王之后还想勇攀高峰,触及更高的境界,就必须通过六道轮回专化为阿修罗、夜叉等,就像游戏里的转职一样。

  六道轮回其实就是给鬼类服务的,不论天、人、妖兽、地狱、饿鬼、阿修罗,任何一条道路都是属于鬼类的道路。

  在地藏王菩萨入主阴司,掌控了六道轮回之后,像阿修罗、夜叉、迦楼罗诸部族,也都被佛门掌控,成为佛教护法天神八部天龙。

  所以在鬼王晋升为阿修罗等天龙八部众之后,境界的划分就会变得更加复杂,当然以韩彻现在的实力完全没必要知道那么多。

  至于这个世界的修行方式,正如《西游记》原书所说,分为“术流静动”四门,术指的是道术、流指的是百家、静指的是参禅打坐、动指的是阴阳采补。

  修行方式并不决定修行派别,比如佛教中人大多都靠打坐参禅来修行,也就是“静”字门中之法,当然也有修炼“动”字门的欢喜佛。

  而韩彻走的路更加奇特,上古妖修功法明显和以上几种方式方法都不一样,就拿《牛魔大力诀》来说。

  修炼它就少不了磨炼身体,提升肌肉的韧性和忍耐力,肌肉强壮了,气血自然而然更加旺盛!

  这是一个相辅相成的过程,强健的体魄壮大气血,强盛的气血反过来也会滋养肌肉,强壮体魄。

  这三个月以来,韩彻虽然像是奴隶一样,在鬼卒的鞭策之下劈山采石,修筑登山石阶。

  但是这种枯燥而繁重的苦力活,却在无形之中却契合了《牛魔大力诀》的修炼方法,属于牛魔的坚韧和耐性在繁重的工作中不断积蓄。

  其实佛门之中也有一脉修行方法——苦行僧,也是利用类似的苦修方式来磨炼自身,提升意志力和忍耐力。

  如果你非要说哪一种修行方法更好,作用更强,那你就步入了误区!三界之中的顶尖强者大多都是博取众家之所长,相互印证,取长补短,并没有一成不变的修行方法。

  黑猫白猫,只要捉住老鼠就是好猫!

  如果这样繁重的苦活也能成为一种修行方式,那贼秃的做法岂不是在帮助妖怪们修行?

  如果你真这样认为那就太小瞧贼秃的智商了,所谓的力量也不是凭空出现的,而是需要资源的累积和转化。

  就像古代的奴隶主一样,他们为什么从来不给奴隶吃饱?倘若奴隶们真的能顿顿吃饱,还配合繁重的劳动锻炼,三五个月还不得炼成膀大腰圆的壮汉?

  到时候他们这些酒囊饭袋的奴隶主,拿什么跟这些身强体壮的奴隶斗?所以奴隶都是在饥饿之中煎熬嘛!

  同样的道理,韩彻他们每天吃到的食物也是极其有限的,大概堪堪够一天的身体消耗,哪还有剩余的能量维持修行?

  但是善无畏不知道的是,韩彻还真有多余的能量进行修炼,因为他的胃里还剩余黄豆粒大小的一粒九转金丹。

  虽然别的妖怪因为缺乏能量,使得身体陷入休眠,但是韩彻的《牛魔大力诀》从未停止过运转,不知不觉中已经来到了第一重的巅峰。

  三个月的时间已经把九转金丹消化的一干二净,再想维持修行就得从其它方面补充能量,幸好得遇贵人,有白鹿精给他提供了一葫芦五香益气丸。

  苍山寂寂,薄暮冥冥,又到了暮钟将响之际。

  韩彻盘腿坐在飞云阁的静室之中,把诸多繁琐事务抛在一边,将白鹿精给他的黄皮葫芦取出来,打开一看,粗略数一下大概装有十五颗,每一颗都有龙眼大小,乳白色的丹丸,他取出一颗服下,开始修行。

  有道是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,曾经的那一枚九转金丹简直就像是在肚子里开了一眼甘冽的清泉,源源不断的灵气就像泉水甘露一样沁人心脾,而且从不停歇。

  但是这五香益气丸就差的实在是太远了,先不说品质如何,单论药量就少得可怜。一呼一吸间,大橘神通刚刚启动,一颗五香益气丸便已经在体内炼化。

  韩彻只好再拿出一颗五香益气丸吞下,九转金丹是何等的宝贝他也清楚,虽然鲍鱼鱼翅美味可口,但眼下吃糠咽菜的日子还得过下去不是?

  丹药虽然能大大增加修行的速度,但并不是说一个人有了灵丹妙药,就可以简单成为高手的,就算九转金丹也不能一朝一夕造出一个神仙,天赋、努力、师承,甚至运气都缺一不可。

  若是其他伽蓝神将看见,非得目瞪口呆不可,大骂他暴殄天物,哪有将丹药像糖豆一样吃的?

  丹药属于外丹一道,每一枚丹药之中除了药力之外,也会包含着炼丹之人对道法的感悟。比如五香益气丸中五种药材的五行配伍,以及药力的之间的互相促进和转化,并不是将丹药吃到肚子里消化掉就行的,你得体会、得感悟,还得剥离掉丹药中的杂质!

  给他们的话,每一枚五香益气丸估计都得吃上三天,徐徐炼化药力,仔细体悟其中包含的道理。以保证药力丝毫不被浪费,哪有像韩彻这样吃法的?

  不过肥橘的肠胃向来好吃好喝还不求甚解,关键人家的吸收能力还贼好,区区一颗五香益气丸的药力,根本不可能在韩彻体内停留三天那么久,而且他也没有那么多的闲散时间耗在这里。

  他必须争分夺秒的将之转化为妖气,晚一点善无畏大功告成,那他可就真的要吃糠咽菜了,为了鲍鱼鱼翅浪费一点糟糠也算不了什么。

  但是不得不承认,五香益气丸提神醒脑的作用还是挺显著的,辩才钟声如期而至,但是他并没有像以往一样沉沉睡去。他的意识始终保持着清明,而且能主动催动着《牛魔大力诀》运转。

  当他吃下第七颗五香益气丸的时候,他感觉《牛魔大力诀》已经到了突破的边缘,只差一层隔膜,大概只差了一点感悟和心境,没能将牛魔虚影召唤出来。

  不知不觉一夜过去,晨钟三响,韩彻将剩余八颗五香益气丸收好,舒展一下四肢,只感觉精纯至极的气血,在体内浩荡流动,整个身躯似乎都轻盈了许多。

  并不是说他一夜之间就能有这样的成果,这是三个月以来每一天沉压累积,一朝精气神凝聚,让这股热血迸发了出来而已。
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