由侦探阁提供的《五行揭谛》的“第12章 西游隐藏的大秘密”，希望你喜欢。
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“你谁呀？在干嘛呢？”刘浩然迎着胖子黑漆漆邪邪的眼神，鼓足勇气喝问道。
“呦，你就是少东家浩然吧？我是咱们店的新员工朱耷，你可以减我大耳仔。”胖子说话间把手中的男人装杂志胡乱往书柜上一塞。
眼尖如刘浩然，早已看见胖子兄前的衣衫被其口水浸湿了一大片，就连那封面上微密模特的大长腿页面，好像也湿嗒嗒的。
“大耳兄何时上岗的，怎么没听我爸提起啊？”你还别说，朱耷果然人如其名，耳朵看上去厚厚的肥肥的，很有点大耳垂肩的禅味儿。
“就今天一个小时前啊！我参观书院展览，出来的时候在大门口遇见了东家，他的一个朋友喊他去什么山里看能
捡漏不，他说没人看店。正好我正在找工作，就凑上去说‘老板你看我不行’？你爸问我看过四大名著没，我说我会背《西游记》他就把我带回来，然后开车找他朋友去了！”
你真的会背《西游记》，那不妨把“五行山下定心猿”的开篇词背来听听”这两界斋里，最不缺的就是各种版本的《西游记》，他随手抽了一本，正好打开此章，是以问道。
“这个容易，你且听好了！‘富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。’以上，请雅正”。
刘浩然执书在手，听他朗朗上口，一字不差，顿时放下了一半心，当下向其竖起大拇指道：“朱大哥果然利害”，我给我爸确认一下，你不介意吧！”
“不介意不介意，您请！”胖子顺手拿起书桌一角的抹布，开始做5S。
这边刘浩然打通了电话：“爸，我回店里来了，你招新员工了？哦，好的，我知道了”。
“不好意思啊，大耳哥，我一向比较谨慎，唐突之处，还望海涵！”
“没事没事，听你爸说博物馆里展览的石头还是你发现的？难不成真的至今无人认得上面的文字？”
“真的没有，我爸也是瞎操心，那山洞里被考古队都彻底清理了一遍，他和朋友们去了，也捡不了漏的”
“我爸......山洞
捡漏！，呀，不好，快跟我走！”说完转身向门外跑去。朱耷不情愿地跟了出来，嘟囔着问道：“这是要去哪儿呀！”
“快上车，咱们路上说”
就这样两人取车直奔周至县境内的太白山，从哪里要转进深山老林爬上一天，翻过两个山头，才到达刘浩然之前发现菡萏石的山洞。
途中他好奇地向朱耷问道：“哥哥熟读《西游记》，不置可否为我解惑一番？”
“哦，少东家您别客气，有话尽管讲来，我定知无不言！”
“书中说王莽篡汉之时，天降一座大山压住了一位神猴。我们都知道那就是如来佛祖压住猴子的五行山。可又说大唐征西定国，改山名为两界山”。我曾经翻过《说唐三传》薛丁山征西的故事中提到了西凉哈米国，其疆域应该是甘肃、青海、宁夏一带。请问两界山在在何处呀？”
“呵呵，你真是问对人了！沿秦岭向西一路攀登到陕西和甘肃的交界处，有个子午岭，传说它就是当年刘伯钦送别唐僧的双叉岭。从哪里向西走不多远就进入了两界山的地界，只不过唐僧把臭猴子救出来之后，两界山山崩地裂，不复存在，五方揭谛会同
山神土地将山形地貌加以修改，与子午岭绵延在一处，所以后世之人是找不到两界山的”
刘浩然：“这一段书上没写哦，胖哥你咋知道的！”
朱耷闻言哼唧着笑了：“我这叫阅读心得！少东家也会背《西游记》？”
刘浩然：“不会不会，我只是熟读而已！还有个问题想请教，敢问你可知道观字六法？”
“哈哈，你是不是考我呀！换了别人还真答不上来！观字六法其实就是六字大明咒的修持之法，你可知其内容否？”
刘浩然见胖朱耷拽起了文，忍住好笑，点头附和道：“知道，就五行山金字压帖上写的‘唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）’六字，你的意思是每个字代表一个观字法门吗，能否具体说说？”
朱耷瞑目徐徐道：“唐僧在高老庄收了俺老猪......老猪的先祖八戒为徒之后，没多久就来到了乌斯藏国的浮屠山，这山里住着位乌巢禅师，你还记得不？”
“你是说传唐僧《多心经》的乌巢禅师吗？记得啊，小时候我看西游记，还特意把那二百七十字的经文内容给背下来了呢！来我给你背一遍：‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时......’怎样？一字不差吧！”
“少东家，你牛！咱俩投缘呐！你若不会背此经，这观字六法没法跟你说，既然会背此经，就好办了！基本上你可以理解为它是对六字大明咒的注解延伸，如果用一句话总结，则可用布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧这六个境界一一对应，少东家你可愿谈谈你对它们的理解？”
刘浩然这一刻的感觉可谓是妙不可言，觉得认识朱耷真是相逢恨迟呀！他的思维也处在飞快的转动中，并且引得灵台中一阵清凉，观字六法的修行方法也浮现在出来了。
“嗯，哥哥你帮我把把关哈！首先这观字第一法为观布施，布施者，即财布施、法布施和无畏布施也。修才得财富，修法得聪明智慧，修无畏得健康长寿。此处既然叫观布施，指的应该是法布施，从此刻起，一心动念，所作所为是为了弘法利生，而非为了自己”。
“说的太好了，就是这个意思！布施得心安，心安无挂碍。自然无恐怖，远离颠倒梦！”
“阿弥陀佛，原来这才是心经之初心呀！那么接下来这观字第二法的观精进如何观哥哥可能赐教？”
“这个倒也简单，精进指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈。具体的修行方法当遵循“渐次修行，克期求证”这这八个字，我佛如来在未成道之前，曾遍参天竺各地，渐次寻找解脱之路。如此历经如此十几年的艰辛磨难，方证菩提，你可买本《释迦牟尼的成佛之路》看看，或者亲自去天竺游学验证一下！”
刘浩然越看朱耷越觉得他就是佛菩萨派来点播自己的高人，于是哥哥个叫个不停道：“那接下来的观忍辱、观持戒、观禅定、观智慧又当如何呢？”
朱耷莞尔一笑道“你还真是贪心，想要一口气学完啊！告诉你也不是不可以，但你得先答应我一件事儿！”
“呵呵，放心哥哥，有事儿您说话，只要我能办到，一定答应你！”
“放心，你一定能做到！其实也不是什么大事儿，就是听说木青虹约了小常教授要去看那块石头，你能不能带我一起接待？”
刘浩然终于明白这货老半天为啥如此殷勤，当下打趣道：“哥哥神通广大啊，你是不是和青虹姐认识？在追求常教授？”
“嘿嘿，不要乱说，我就想安静地看看他”说话间，胖子的脸上展现出了害羞的表情，实在是憨态可掬！
见刘浩然爽快地答应了，他也投桃报李，一股脑将剩下的四观之法悉数说了出来。总结其言，大致如下：
观忍辱：修忍辱时不要著忍辱的法相，以为我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即离不开四相。闻赞则喜，闻谤则怒，心中即起波浪，离四相谈何容易！应先渐修，后可顿超。
观字六法和菩萨六度是一回事儿，具体到观忍辱其实只需要想寒山与拾得学习即可：
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
观持戒：持戒者，戒定慧也。持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。而观持戒是方法论，修戒——完善道德品行、修定——致力于内心平静、修慧——培育智慧。只有掌握了这一方法论，才能观禅定。
观禅定：禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。观禅定的口诀如惠能大师云“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”
观智慧：观得四禅八定，终于明心见性。这个时候，可以观智慧了。怎么观呢，修行法诀唐僧学会“多心经”后不小心说漏嘴了，偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
说到这里，刘浩然感觉轰隆轰隆一阵响，终于体会到了什么是醍醐灌顶！他竟然开着车就顿悟了，也不管此刻是在绕城高速上呢！……
