由侦探阁提供的《天师在上》的“第二百零四章神剑追魂”，希望你喜欢。
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“噗嗤”
神秘神魂手中的伏魔剑瞬间就将老头扎了个透心凉。
老头瞪大双眼不可置信的看着叶正阳，嘟囔道：“不管你们是谁，都闯了大祸了！”
“就等着我们护法的报复吧！”
闻言，叶正阳伸出手指在老头的胸前急点了几下，封住了他的心脉，以免心脉衰竭而死亡。
“小子，你的事已了，老夫就先告辞了！”
无名神魂说完不等叶正阳说话就离开了他的身体。
叶正阳又重新掌控了自己的身体，嘟囔道：“真是的，着什么急！”
接着叶正阳看着面前的老头，厉声问道：“你究竟是谁？”
“为什么要寄居在赵老爷子的体内？”
老头嘴角露出一丝阴森的笑容，说道：“你知道又怎么样？”
“既然你这么想知道，那我告诉你也无妨。”
“我是明月教的长老，在护教战斗中肉身被毁，只剩魂魄，机缘巧合之下夺舍了这个老头的。”
“倘若是我全胜时期，就你这三脚猫的功夫焉能杀我？”
听了老头的话，叶正阳和那个安全帽神秘人对视了一眼，继续问道：“明月教是什么鬼？”
“你们护法又是谁？”
“呵呵”
老头惨然一笑，说道：“这个我是不会说的！”
突然老头神色一变，用功震断了心脉，气绝身亡。
“小兄弟！”
安全帽神秘人对叶正阳说道：“这个明月教我略有所闻。”
闻言，叶正阳顿时看向了神秘人，问道：“不知这位前辈如何称呼？”
“那个什么明月教又是什么门派？”
“哗啦啦”
这时，胖妞突然从远处跑来，对叶正阳说道：“主人，不好了，那里来了很多人，还有很多警车！”
叶正阳也听到了警笛声，说道：“想必是刚才打斗的动静引起了别人的注意。”
神秘人说道：“小兄弟，跟我来！”
神秘人说着便迈开步伐向远处掠去。
叶正阳眼睛微眯，收起伏魔剑，将胖妞重新收进了拘魂塔，展开身形向着神秘人追去。
叶正阳刚刚离开不久，就有一队全副武装的武警拉着警犬来到了叶正阳杀死老头的地方。
看到老头的惨状，武警战士顿时不寒而栗，接到命令之后拉着警犬开始四处寻找行凶之人。
赵家祖孙三代可以说是全部罹难，等于灭门。
赵家势力庞大，在江南，甚至是整个华夏都是举重轻重的家族。
如今赵家灭门可以说是相当于山崩海啸一般的动静。
华夏整个高层全部惊动了，并且下了严令，一定要抓到凶手。
对于这一切的始作俑者，叶正阳并不知道。
此时的叶正阳已经追着神秘人来到了金陵城郊区的一处农家。
这户农家四周围着砖砌的围墙，一扇木制大门紧紧关着，大门上锁着一把生锈的锁头。
那名神秘人正站在大门前，感觉到叶正阳到来，淡淡的说道：“这位兄弟，这里是一处废弃的房屋，请进来一叙。”
神秘人说着身形一动，便从围墙上翻了进去。
叶正阳也不疑有他，跟着进入了院内。
进入院内，叶正阳才发现这处院落确实是荒废的，院内遍布半人高的杂草，显然是很久无人居住了。
“吱吖”
神秘人来到一间房屋外，推开房门走了进去。
“进来吧！”
听了神秘人的话，叶正阳也进入了房间。
房间里收拾的还算干净，锅碗瓢盆，床柜被褥等所有用具一应俱全。
“这是…………………”
叶正阳看着房间内的陈设，顿时好奇不已，这个院子明明就是久无人居，怎么房间里却是有人长住的样子？
仿佛明白了叶正阳的想法，神秘人脱下安全帽，提起茶壶道了两杯水，对叶正阳做了一个请的手势。
“兄弟，我知道呢有疑问，不如坐下慢慢谈！”
神秘人喝了一口茶水说道。
叶正阳看着神秘人，只见他四十左右的年纪，古铜色的皮肤略显粗糙，双手遍布老茧，显然是长年累月从事体力劳动所致。
叶正阳坐在了桌子的另一边，对神秘人问道：“刚才听那个老头说你是神剑追魂古通天，不知……………”
“哎！”
古通天叹了口气，说道：“都是一些虚名，不提也罢！”
“我们还是说说那明月教吧。”
听了古通天的话，叶正阳点了点头，说道：“前辈不说，我差点儿都忘了。”
“不知那个明月教是什么门派？”
“哎！”
古通天叹了口气说道：“明月教你没听过，那么白莲教你听过吗？”
“嗯？”
叶正阳顿时一惊，问道：“白莲教？”
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。
渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。
南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。
在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。
流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年，白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。
明初严禁白莲教，洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，均被镇压。
明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。
它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。
统治者认为它们实际上仍是白莲教，民间也笼统地称为白莲教。
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