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第188章 啊!圣僧!

太一仙道 | 作者:长安安君 | 更新时间:2020-01-31 21:44:43
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  由侦探阁提供的《太一仙道》的“第188章 啊!圣僧!”,希望你喜欢。

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  为了从钟离狐嘴里得到更多的鲜为人知的情报,独孤境默许了她在迎仙居住了下来,两人成双成对,进进出出,也不管世人奇异的眼光。

  俗话说,好事不出门,外事扬千里。

  很快,栖云禅院的主持又包养了一位小美女的传闻,四处散开,街头巷尾,议论纷纷。

  有一天,独孤境居然把钟离狐带到了栖云禅院,出道僧人和众居士皆侧目,却无人敢言。

  下午,有一家电视台采访独孤境,让他讲讲皇帝和禅宗。

  独孤境也不客气,开口就来:

  “武帝曾披袈裟,自讲放光般若经,感得天花乱坠,地变黄金。

  办道奉佛,诰诏天下,起寺度僧,依教修行,人谓之佛心天子

  达摩初见武帝,帝问:朕起寺度僧,有何功德?

  摩云:无功德。

  早是恶水蓦头浇,若透得这个无功德话,许尔亲见达摩。

  且道,起寺度僧,为什么都无功德?此意在什么处?

  这一段挺有趣的,皇帝吹大牛把天花都吹坠落了,腆着脸索要些口头的功德牌坊,达摩硬是不给,不卖法情,实话实说,没啥功德。

  帝与娄约法师、傅大士、昭明太子,持论真俗二谛。

  据教中说,真谛以明非有,俗谛以明非无,真俗不二,即是圣谛第一义,此是教家极妙穷玄处。

  帝便拈此极则处,问达摩:如何是圣谛第一义?

  摩云:廓然无圣。

  皇帝把教家最高明的法宝一亮,暂停在此。

  什么是教家?

  教家是依据经典,在闻思修之上的精修。

  教家在精研佛理时,分成大乘、小乘。

  大乘又分始、终、顿、圆,合共五教。

  小乘有义,有法,可修,有道可成,有涅可证。

  大乘始教,从有入空,为大乘渐次教的开始,明一切皆空,但未显一切众生悉具佛性之义。

  大乘终教为渐次教的终了,说真如缘起之理,倡一切皆成佛者,明非空非有之义。

  大乘圆教,俱赅一切,圆融具德,乃非空而非有,非有而非空义,好说有之时,纤毫不立。

  说空之时,周遍法界。

  教家持论教义,先讲真谛,俗谛,就是先明空、有之义,最后才讲第一义谛,即最高的空亦不可得,有亦不可有,非空非有,即空即有的上乘义理。

  因此是教家最高原则。

  梁武帝是中国信佛的第一位皇帝,他是萧何的第二十五世孙。

  他一见达摩便出考题,可惜题出得有点儿俗套,被达摩一语化为虚空,将圣凡齐根斩断。

  天下衲僧跳不出,达摩与他一刀截断。

  如今人多少错会,却去弄精魂,瞠眼睛云:廓然无圣。

  且喜没交涉。

  五祖先师尝说:只这廓然无圣,若人透得,归家稳坐。

  一等是打葛藤,不妨与他打破漆桶,达摩就中奇特。

  就算你能参透那句廓然无圣,若只停留在祖师话上,也只是瞎掰乱扯。

  为何?

  因为你的心还在漆黑的桶里,这个光亮得靠自性去点燃,别人吃饭帮不到你肚子饱。

  所以道,参得一句透,千句万句一时透,自然坐得断把得定。

  古人道:粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

  达摩劈头与他一拶,多少漏逗了也。

  帝不省,却以人我见故,再问:对朕者谁?

  达摩慈悲忒杀,又向道不识。

  直得武帝眼目定动不知落处,是何言说,到这里有事无事,拈来即不堪。

  达摩面对这个糊涂虫皇帝,分别心特别重的大俗人仍旧慈心教导,但都白瞎,皇帝除了发呆仍是无解。

  端和尚有颂云:

  一箭寻常落一雕,更加一箭已相饶。

  直归少室峰前坐,梁主休言更去招。

  复云:谁欲招?

  帝不契,遂潜出国。

  这老汉只得渡江至魏。

  时魏孝明帝当位,乃此北人种族,姓拓跋氏,后来方名中国。

  本来英雄一箭就能射大雕,但碰上菜鸟,八箭也白搭。

  无奈,只得云少林寺面壁去。

  直过少林,面壁九年,接得二祖,彼方号为壁观婆罗门。

  梁武帝后问志公,公云:陛下还识此人否?

  帝曰:不识。

  且道与达摩道底,是同是别?

  似则也似,是则不是。

  达摩在少林寺旁的一处石壁下打坐,也不住庙,也不挂单,也不搭理谁。

  六祖说得好:

  生来坐不卧,死时卧不坐。

  一具臭骨头,何为立功过?

  如果有谁以为对着岩壁坐上九年就能成佛,那门口的石头狮子早就成佛了!

  究竟什么是圣谛第一义?

  傅大士传心颂送给大家:

  夜夜抱佛眠,朝朝还共起。

  起坐镇相随,语默同居止。

  纤毫不相离,如身影相似。

  这里还有祖师吗?

  若有,唤来与老僧洗脚!”

  电视的记者听得云里雾里,但只得佩服他是大德高僧!

  ……

  不知何时,讲经堂里已经挤满了信众,信众们热烈地鼓掌,不让独孤境走开,肯请他再多说点什么。

  独孤境念了一声圣号,阿弥陀佛,接着说:

  “佛学是解决人的生死大事!

  第一,死亡是确定的,我们必须修行。

  第二,死亡的时间是不确定的,我们必须立即修行。

  第三,死亡来临时,修行以外的一切都是无用的。

  我们必须放下一切立即修行,放下是因为不值得!”

  又是一阵更热烈的掌声!

  忽然,有一位二百五信众提出一个极令他尴尬的问题:

  “传说你又包养了一个女子,是真的吗?”

  一席话落地,犹如炸弹,信众们一下子炸了营!

  独孤境要的就是这个效果!

  他冲钟离狐一招手,说:“你过来!”

  钟离狐拧着小腰,曲里拐弯地就来到了电视镜头前,面对所有信众,她面带微笑,仿佛是来参加选美比赛的。

  “她的身世非常可怜。

  前世是一只九尾狐狸,今生是一个又聋又哑又瘸又瞎又智障的残疾人!

  我们佛门讲究慈悲为怀,方便为门!

  前一阵她上吊自杀了,被我救下来,并且治好了她身上全部的顽疾!

  你们看!她现在很健康很健全!

  不聋不哑不瘸不瞎不智障!

  许多人在造谣生事,我是出家人,不怕这些。

  心底无私天地宽!”

  原来如此啊?!

  信众们热泪盈眶,几乎不能自已,有几个都要倒下!

  实在是太感动人了!

  电视台记者也激动得要死要活,他赶紧采访:

  “请问大德,面对如花似玉的美女,你如何保持住定心不动呢?”

  独孤境说:

  “宇内精舍名,早晚空闻钟。

  定心何曾有?匆匆过堂风。

  林花扫更落,径草踏还生。

  何当一生长?只在刹那中。”

  啊!圣僧!
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