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第四九章 与佛有缘
“你是南宗的佛子！”
苏破猛然一惊，开口问道。甚至都来不及为那僧人所说‘大凶’而怒。因为这僧人，身有如大至什一般的佛光笼罩。
“阿弥陀佛。佛子虽是佛子，但也是空。”
“果然，他真的是那南宗的佛子！”苏破心中一凛。
这僧人面目清秀，眼角有皱纹，虽然看着只有三十多岁的样子，但是苏破却知道，这佛子，肯定年岁不知多少了。
那大至什乃是神灵境界，出场声势如此浩大，号称出之时有三千僧团随行。而这南宗的佛子，竟然如此简朴，而且还是十步一拜而来，这般虔诚。
前后对比，苏破油然生出一种敬佩之意。
“请问大师法号？”
苏破躬身施礼问道。
那僧人居然十分恭谨的双掌合什，亦是躬身施礼说道：“此行历经三十二载，修了三十二年的闭口禅，居然有些遗忘了。我想想……对了，我是纳迦兰。金光南宗珈蓝院的纳迦兰。”
苏破不知道金光南宗珈蓝院的纳迦兰名气何如。就算那大至什的名号，他也是第一次听说。但刚刚看到这纳迦兰佛子身上的佛光，他便知道，这样有大修为的僧人，绝不会对他这样修为浅薄的人说谎。
十万八千里，十步一拜。
三十二年风霜，闭口禅不一言。
这样的大毅力，大虔诚，这才是真正的佛子！
“大师，你已经有如此修为，为何还要这般辛苦？”苏破好奇问道。
“修为是什么？修行又是什么？”
纳迦兰反问道。
苏破一怔，说道：“修为是果，修行是因，是过程。”
纳迦兰看了苏破一眼。目光平静无bo。但是苏破竟有种被看透一切的感觉！
这种感觉，就似是人站在一口清澈至极的井水旁，可以在里面清晰的看到自己，完全真实的自己。
而那纳迦兰，就是那井水。
“阿弥陀佛。”纳迦兰诵念了一声，开口说道：“有些普通的人，他们没有力量，但是他们一心向善，以心为舟，百渡不觉辛苦，这样的人，尽管不曾入mén，但是不能说没有修行，虔诚的意志本身就是修行。”
“我意虔诚，便是修行。”
“只有了解虔诚，了解信仰，了解那无视生死的执着。才算真正的修为。”纳迦兰静静的说：“所以我除了渡海，便在那一次又一次的跪拜之中，hua上三十二载时间，不用任何神通，而一步一步走到这里。”
……
……
“施主，你跟我佛有缘……”
纳迦兰如是说道。
苏破头脑晕，都想堵上耳朵。
“什么大凶？真是岂有此理。这南宗的佛子不去好好想想如何跟那北宗的大至什如何对阵，反而来折磨自己的耳朵！”
苏破又是愤然，又是无奈。
此刻他与姚一顾正策马前行，而那纳迦兰就在旁边随行。看似不急不缓的迈步，但是，无论麟马飞驰的有多快，他都能不弃不离，不多不少半步，与苏破并驾齐驱。
“施主，您可皈依我佛，成为方外居士，只要成为我佛护法天龙既可。不忌一切……”
苏破摇头。
什么皈依佛教。没那个兴趣。什么成为护法天龙，更是扯蛋。
他真想对这纳迦兰吼道：“拜托你，你可是佛子，不是长舌fù，三十二年没开过口，也不用一开口就没完没了的吧？”
苏破无论如何，也不能将自己跟什么‘大凶’联系到一起。
自己的秘密，不过就是那今生后世的jiao融而已，虽然总有种被这和尚看穿的感觉，但是苏破并不真的相信这种感觉。
……
……
见到苏破根本就不理睬，纳迦兰摇了摇头，微微的叹了口气。
十万八千里的十步一拜，令他的心越来越虔诚越来越坚实。
三十二年的闭口禅，令他的耳目更加清明。
脚下虽然没有莲hua，不能
步步生莲，但是，每一次叩拜，都让他的心境清明，偶尔眼中能看到诸般法，诸般生死幻灭。虽然，无法形之于口。
他知道，这就是真如！
他已经窥见一丝真如。
虽然，那种机会稍纵即逝。
就在那终点处，见到那少年的一刻，他忽然再此窥见真如。
那一刻，他见到的少年，哪里是什么普通的少年？
分明便是
一颗煞星！
上天入地，傲啸五州，血光遍野，
煞气冲霄。
在他的眼中，这少年的来历，居然以这一瞬间的真如都看不透彻。但是能见到的少许片段，便是杀戮，几乎无休止的杀戮。
这样的少年啊……
真如领悟，稍纵即逝。
于是，纳迦兰诚心诚意的，不容拒绝的，向着那少年叩拜。
纳迦兰心中明悟，佛有因果说。从自己起念，到那十万八千里的苦行，似乎就为了这最后的一拜。
而他今日一拜便又是因，这少年，终究将为这十万八千里的虔诚一拜；为那三十二载闭口不言，开口便是相求，做出结果。
今日因，昔日果。一啄一饮，莫不天定。
……
……
佛子一拜，苏破心惊。
见到纳迦兰沉默了，于是，他便询问道：“你们南北两宗，都有佛子到了我大周京都，你们如何打算？”
纳迦兰说道：“佛宗与一般的修者，是不同的。如东元道家，作为最有资格踏上顶点的修道者，他们的信仰反而是最薄弱的，修道的要求，使他们心如钢铁，无视除自己外的一切。”
“而佛宗，修的是自身，同样，也修的是信仰，人人信我，我自成佛。”
“故此，我与大至什此来，代表的是南北两宗，争的便是子民的信仰。不过理念不同。大至什所处的北宗，如今已经背离了佛的理念，更多的是靠外力的辅助，来剥夺信仰，而无反馈。而我南宗，讲的是以自身为基，信我者，我自度你。不信我者，我亦度你。愿天下众生皆摆脱苦难……”
苏破此刻听明白了。这不就是佛争么？后世也常有。没想到今生居然再次见到。
“你看大至什，人家浩浩dangdang来了那么多人，光是在气势上，就压倒你了。你也是佛子，怎么就孤家寡人的，如何相争？”苏破质疑道。在他看来，一个好汉三个帮才是正道。佛争跟打架也什么区别，拼的就是人脉，嘴皮子，真正的大道理，不管用。
“唯我虔诚，争得过，争不过，都无所谓，但求无愧于佛祖。”
纳迦兰说道：“南瞻部洲佛争数经战1uan，几度兴衰，如今金光北宗得到诸多佛宗的大力支持，始得绽放异彩。南宗xiao乘佛mén却是千年来俱都兴旺，规模虽不如北宗，然尊师重律、人才备出，多有身体力行者，弘扬佛mén经义。”
“直到北宗兴起，大至什登坛说法，辩得南宗无数高僧哑口无言，北宗才真正晋入到前所未有的绝高位阶，得以睥睨南瞻部洲，一吐多年积郁。”
“如今大至什凭佛说而贵，进而成为北宗佛子，在北宗权位一时无两。那大至什jīng擅佛说，每次说佛之时，舌灿莲hua，难以相争。”
“此人，虽然野心勃勃，但对于佛说，真是独到，其每次临台，都会先念诵一段自己领悟的真言。”
纳迦兰说道：“他常说：身是菩提树， 心如明镜台； 时时勤拂拭， 勿使惹尘埃。我佛曾言，一切法都是相上有，xìng上空，空有不二，当体即空，了无所得。大至什以镜子喻心，当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，
无物不照。实是善哉！”
“什么！”
苏破听到这里，骤然一惊，本来不动如山的身躯，险些从马背上掉下去！
身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这不是后世佛宗的五祖神秀大师所做的么？
怎么这大至什也每战必颂？
难道他是——
穿越的？
苏破坐稳了马背，转念一想，不太可能。如果真是
穿越的，直接用另外一诗不是更好，更通透。这要是被别人悟出来，不是赤1uo1uo的打脸么？那大至什如此人物，岂会犯下这样的错误？
原来大至什喜欢拿这几句来压人。
苏破顿时心痒难耐。对于金光北宗一直看不顺眼。在那大悲寺，都想动手杀人来着。方才观战之时，又险些被那佛音所伤。这一积累下来，便是不xiao的怨念。
这纳迦兰可是贵为佛子啊，那佛光普照，极有可能，也是神灵一流。这样的人拜过自己一次，苏破始终觉得难以安定，估计回去睡觉都得琢磨。
咱帮你一次，那啥，就算两顶了啊。
苏破心中琢磨着便低声对纳迦兰说道：“我突然有所悟，也有一诗：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”心中暗道：慧能大师，俺在异域弘扬您的佛法感悟，您地下有知，应该感谢俺，可不要见怪。
纳迦兰沉默了一会，似有所悟，说道：“施主，果然您与佛mén有缘……”
……
……
第
三更到。
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