由侦探阁提供的《逆命向天行》的“第二十八章 大战”，希望你喜欢。
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牧笃里惨遭杀害，酋长之位便空缺出来了。由谁来继任酋长之位，族人们并没有达成统一意见，几乎每个人都有自己心目中的人选。但是总体上认为有三个人具备资格，分别是牧忽陆、博敦和阿尔哈图。
牧忽陆是牧笃里的亲弟弟，几乎各方面的能力都和牧笃里相差不多，不过他的性格有些鲁莽，有时候容易冲动，做起事来不顾后果，这一点令人很不放心。
博敦恰好和牧忽陆相反，他性情儒雅温和，沉稳冷静，即便遇到大事也从来是不慌不忙，而是用智慧的大脑去分析问题解决问题，永远不会蛮干。所以若让他运筹帷幄自然是绰绰有余，若是让他做一个杀伐果断的首领就有点差强人意了。
阿尔哈图则可以说是集勇敢与智慧与一身。据说相当一部分族人私下里都是这么认为的，如果没有牧笃里，那么在老酋长过世后，继任的人必定是阿尔哈图。不知阿尔哈图听到那些族人的议论，是否会产生“既生瑜何生亮”的感慨。不过他和牧笃里的关系却是极好的，甚至在有些人眼中，他简直就像牧笃里的亲兄弟一样，好得令牧忽陆都要嫉妒了。然而不知为什么，有时候阿尔哈图表现出来的勇敢和智慧，往往给人一种野心勃勃和城府极深的感觉。他那副冷峻的脸庞，刀锋似的目光，着实令人望而生畏。
还有三天就是牧笃里的忌日，祭祀完毕，族人就进行大选，究竟谁会当选为新一任酋长，答案将在那天揭晓。
在讷殷部乃至整个长白山三部，牧笃里都被族人们视为英雄，深受族人们的拥护、爱戴、崇拜。他这一去，山川为之披麻，江河为之戴孝，族人们悲痛万分，决定要搞一场前所未有的祭祀大礼，悼念他的在天之灵——魂魄归来兮，佑我女真；英灵永驻兮，与我共存……
牧笃里的魂魄果然归来了，就附在尼楚贺的身上。
三天前，尼楚贺突然得了一个怪病。开始是的症状类似于感冒头疼，好像不是很严重的样子。噶卢黛正忙着与牧忽陆等人筹备牧笃里的祭祀大礼，忙得脚后跟都要冒烟了，所以对尼楚贺的病情并没有十分重视，就简单地抓点草药熬了给她喝，嘱咐她多喝点热水，挺挺就好了。
尼楚贺虽然是女孩，身子骨却硬朗得很，平常很少得病的，偶尔有点小病也确实是挺挺就好了。岂料她这次的病却不同往常，越挺越严重，过了两日，整个人都不好了，甚至已经到了水米不进的地步，眼看着就要挺不过去了。噶卢黛这才慌了神，急三火四地找到达春，让他以最快的速度去把珠舍里部的巴克什请来，看看尼楚贺还有没有救。
巴克什是女真长白山三部最高明的医生，他医术高超，活人无数，简直就是族人们心目中的活神仙。不过他的绰号却不叫“活神仙”，而是叫“活阎王”。他之所以叫“活阎王”，不仅仅是因为长得冷眉冷眼，一副凶神恶煞的模样，更主要的是因为从他嘴里说出来的话完全可以判定病人的生死，正是“阎王叫你
三更死，不敢留人到五更”。
巴克什虽然长得冷眉冷眼，心肠却是极热的，因为他热爱医生这个职业，他已经把治病救人做为生命中的最高追求。甚至他自己也非常喜欢“活阎王”这个绰号，因为他想和地府中的阎王斗一斗，看看究竟是“活阎王”厉害还是“死阎王”厉害。
没等达春把尼楚贺的情况说清楚呢，巴克什抓起皮袄胡乱地穿在身上，骑着马就飞奔而至。正是数九寒冬，马却跑出了一身汗，呼呼冒着热气，巴克什的眉毛胡子也罩了一层白霜，就像一只刚刚从冰柜中钻出来的山羊。
巴克什一进屋，他身上的霜就化成了水，湿湿凉凉地濡着身子。等他给尼楚贺把完脉，他的心就凉了，可是他的脑门却冒出了汗。
“没救了……孩子没救了……”巴克什呆呆地看着尼楚贺，喃喃说道，
左手在脸上胡乱地抹着也不知道是霜水是汗水还是泪水。
“求求您！求求您老人家再给好好看看吧！”噶卢黛跪在地上，流着泪水央求着。
“哎！……我也没办法了……”巴克什长长叹了口气，不停地摇着头。
牧忽陆面沉似水，声音已有些颤抖，问道：“巴克什老人家，尼楚贺真的没救了吗？您真的再也没有办法了？”
“是啊，求您了巴克什老人家，求您再想想别的办法救救尼楚贺吧！”噶卢黛哭喊着，“哪怕是用我自己的命去换……”
索伦图气哼哼地叫道：“骗人！你这个老头子就会骗人，尼楚贺不会死的！昨天我还……”
“索伦图！胡说八道，不可对老人家无礼！”牧忽陆轻声斥道，索伦图眼睛转了几转，似乎感到很委屈，“哇”地一声哭了起来。
牧忽陆怜惜地摸摸他的脑袋，转过头来对巴克什强颜一笑，“小孩子口无遮拦，还望您老人家海涵。只是求您千万再想想办法，无论如何也要救活尼楚贺！哎……牧笃里大哥在世的时候最喜欢尼楚贺了，难道他竟是要尼楚贺去陪他不成？难道他竟是如此狠心……”
巴克什又叹了一口气，将两根手指搭在尼楚贺的手脉上，闭目静切，口中喃喃道：“太弱了……几乎感觉不到脉搏……咦？好像跳了两下……奇怪……奇怪……”
巴克什一边切脉一边喃喃自语，脸上突然露出一种奇怪的表情。噶卢黛和牧忽陆瞬也不瞬地盯着他，心里如同吊了十五个葫芦，七上八下地晃荡着。看到巴克什露出的奇怪表情，仿佛看见了一丝曙光，齐声问道：“怎么样？是不是还有救？”
巴克什闭目不语，沉吟良久，缓缓说道：“脉象若有若无，跳动得好生奇怪，我也搞不明白了……这样吧，依我之见，说出来你们也不要觉得不中听，看这种情况，不如请萨满来求神灵保佑，权且死马当活马医吧……”
“您是说……跳大神？”
“嗯，你们若是相信我的医术，自当知道若是我也无能为力的话，那么任找谁来也救不活她。可能跳大神并非良策，却是没有办法的办法了。”
噶卢黛和牧忽陆对视一眼，心知巴克什此言不虚，既然他这么说了，只好依言而行，再也别无选择。
女真人信奉萨满教。萨满教是一个神秘而古老的宗教，是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动，流传于中国东北到西北边疆地区，操阿尔泰语系族、满-通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，例如鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族都信仰该教。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力，此外，萨满还可以与神灵沟通对话，传达神灵的指示等等。甚至有的萨满还可以神灵附体，为人消灾解难。
女真人认为万物有灵，修炼千年万年以后，会具有无边的法力，无上的神通。一般来说，萨满教供奉的神灵有四种，即胡（狐）仙儿，黄（黄鼠狼）仙儿，白（刺猬）仙儿，常（
长虫，女真人对蛇的叫法）仙儿。萨满通过一定的仪式使神灵附体，然后施展法力为人消灾解难的过程，用俗话说就叫“跳大神”。整个过程显得既神秘又诡异，萨满往往表现出很多令人难以置信的奇怪表情、动作、语言，看起来听起来既荒诞离奇又阴森恐怖，可是有时候“跳大神”偏偏就能把哪怕是最高明的大夫也治不了的病给治好了，着实令人不可思议，也无法解释，或许只能无限感慨地说一句：瞎猫碰上死耗子——赶巧了吧。
庸医误人，迷信害死人！牧忽陆和噶卢黛其实心里非常清楚这个道理，但是他们已经毫无办法别无选择，因为他们心里也非常清楚巴克什绝不是庸医，他是“活神仙”，他叫“活阎王”，他对病人的诊断比玉皇大帝的金口玉言还要准！
所以他们只好请萨满来跳大神了！
为表诚意，牧忽陆不惜自降身份自毁形象，亲自充当“二神”的角色，
左手持住文王鼓，右手拿起赶将鞭，撕心裂肺地喊了一嗓子：“请神了……”
于是果然就把“神”请来了，看那个老太婆萨满的种种表现，附身的是常仙儿，而且地位相当高——金花教主，妥妥的“大神”级别！
“金花教主”用尖细的嗓音，对“牧笃里”阴阳怪气地说道：“牧笃里，本座知道你惦记家人，可是你不应该来……”
“牧笃里”道：“可是我已经来了……”
“金花教主”厉声喝道：“牧笃里！你可知道你一世英雄却被歹人所害，阴魂要比常人重上百倍千倍，尼楚贺的小小身子岂能承受得了？听本座一句劝，速速离去吧！”
“牧笃里”惨然道：“金花教主明鉴，我挂念家人固然不假，可是我死得好冤啊，所以才阴魂不散……”
“金花教主”突地怒道：“牧笃里，你活着的时候英明神武，怎的死了之后却如此不知好歹？谁害死的你，你自应该去找他索命，怎的却要回来害了自己的女儿，吓唬自己的族人？”
“牧笃里”道：“教主息怒，只因害死我的人就在咱们讷殷族里，就在这个屋子里，所以我不得不来……”
“金花教主”怪叫道：“牧笃里，你且看仔细了，这屋子里除了你的妻儿骨肉，便是你的生死弟兄，哪个能安心害你？本座看你是在胡说八道，恐怕已入魔道了吧？罢了罢了，本座这便降了你！”
话音方落，只见她自凳子上“嗖”地窜到地面，曲曲折折地直起身子，深身上下扭成了十八股麻花，颤颤巍巍摇摇晃晃，突然屈肘探爪，对着“牧笃里”虚空乱抓乱挠，仿佛在和一个看不见的阴魂激烈地撕打着，
血红的舌头犹如蛇信似的吞吞吐吐，口中“叽里咕噜”地怪叫个不停。只过得片刻，她便气喘吁吁，大汗淋漓，额头上的抹带已被甩得飞了出去，粘乎乎的头发披落下来，倒像是一条条咬住她头皮的小蛇，散发出一股难闻的腥味，令人感到既恶心又恐怖，有的人甚至已经要呕吐出来了。
蓦地，“牧笃里”闷哼一声，直挺挺地倒了下去，紧接着“金花教主”也尖叫一声，身子如同触电般地痉挛，慢慢地委顿在地，仿佛已没了气息。
